，不像传统两界修士，单纯依靠自身修为作为攻击手段。而是要通过一种叫做魔焰的武器将天地间游离的灵气迅速凝聚后，通过魔焰集中喷射高度凝聚后的灵气打击对手，可想其威力的强悍，若再配合灵活的身法，即可近身搏击又可远攻的强大武学。

    但要想掌握这种武学的要求也是十分苛刻的，不但需要有那种叫做魔焰的武器，还需要修士掌控两种力量作为激发和控制魔焰的条件。

    一种力量便是天玑修士普遍都会修行，被他们称作精神力的力量。还有一种力量是称作魔力的力量。魔焰需要依靠精神力控制攻击的精度，而魔力是作为激发魔焰上阵纹的基础，激发魔焰用的魔力越强，则魔焰能汇聚的灵气越充足，自然攻击力度也越强悍。

    通过苏媚儿的解释，这种叫做精神力的力量，与玄界修士中那些灵修的灵力非常相似，只是要简化了很多，不似灵力应用的那么广泛，但却比灵力更加纯粹更加容易掌握和控制。天玑修士的精神力似乎只是被他们用来作为辅助，如对攻击目标的定位和追踪，稳定控制魔力的输出，以及对魔纹的专注刻画等。

    而魔力这种力量，与玄界修士中的武修内力有些相似，天玑修士通过修炼，凝聚的魔力存于体内的下丹田，与内力相似的是同样可以滋养肉身躯壳，使体魄更为强健。只是魔力却不似内力，可以附着于刀兵上增强攻击。天玑修士的魔力，被用来引动天地间的游离天地之力，也就是灵气做为攻击手段，这种手段又被天玑的修士称作魔法。与玄界中五行数术接近，将游离空中的那些灵气，转化为自然界中的水c火c风c雷等力量凝聚后，加以控制直接化作攻击手段。

    甚至在天玑界，修行魔力的修士中还有一种被称为牧师的僧侣，可以将灵气化作一种治疗手段，驱散他人体内如中毒c诅咒c伤病等负面之力，很是神奇。

    单纯的说两界的修行体系，都是各有利弊，表面上看天玑修士似乎要弱于玄界，但若以纯粹的攻击效果相比，似乎玄界修士又要弱于天玑修士。

    相较于天玑修士，玄界的修行，虽入门容易些，但后期的修行却越来越难。可实际上，玄界的修士，以灵修和武修作为基础衍生出更多的职司。依赖于灵力出现如炼丹c炼药c铸造c炼器c医师c阵术c天机推演等，非常繁杂。而依靠锻炼体魄，修行内力的武者，也有很多衍生，如冶炼c采集c捕猎c筑建c开矿c刺客等，当然最多的还是成为兵士或武将。

    要掌握苏媚儿的绝学可并不容易，不但需要精神力，还需要魔力作为激发魔焰中灵纹的基础，这两种力量百里殇目前都不具备。

    但这种武技却有些与莲心劫中将灵力汇聚透过兵器激发攻敌相似，但也存在很大差异。那就是消耗修士的力量要少了很多，而发出攻击的强度和距离却要更猛更远。

    看到到这里，百里殇非常兴奋，他自从在看过那无字碑里苏媚儿施展过的那神奇武技，就已经被深深吸引了，闪转腾挪间可令强敌灰飞烟灭！

    这种武技太适合他了，因他的灵力修行就是偏重于操控方面，攻击手段单一，力量不足，加上灵修身体孱弱，对敌时非常容易陷入被动。若长此下去，他便只能向炼丹c炼器的灵师方向发展了。

    只是精神力百里殇从未修炼过，不知道与灵力会有多大差别，他不知道是否能快速掌握。魔力更是如此，起码精神力还与灵力接近，这魔力却完全是另一种力量。

    离开翠玉轩，是的，翠玉轩就是她们最后给自己容身之所的那个空间起得名字。因为被大片的养魂竹林包围，又使用养魂竹搭的小屋，而养魂竹的特点就是颜色翠绿如同碧玉一般晶莹，本来百里殇提议叫翠竹轩，但苏媚儿说担心有人往养魂竹方面去联想，因此最后就叫做翠玉轩了。

    苏媚儿的乾坤镯