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    愿意将权利克制在议会之中,同时又愿意承担自己的责任,协调各个部落之间的关系,即便掌握有庞大的资产和军队,但维克多利却从来**因为自己的私利而妄动过一次刀兵,国内每每发生任何的天灾,维克多利总会代表皇室赈灾,而且还会带头举办慈善晚会,然后捐出自己皇宫之中的艺术品,所得的财富全部都捐赠给教会或者是慈善基金会,这种事情在现代或许是司空见惯,但在这个*代,大多数贵族都视**如蝼蚁,哪里会关心普通人的死活,即便是同一个部落的人,往往在大灾大难面前,也不会互相照顾,而维克多利则是开这一先河,并且身体力行,如果有时间的话,他还经常会亲自前往灾区查看,慰问当地受灾的民众,这在现代都是非常容易看到的方法,但在这个时代,高高在上,甚至是至高无上的皇帝来到你的家,坐在你家的床边询问你家的情况,这种事情,这个*代的人们还是**见过的。

    也正因为如此,维克多利在易魁洛民间,无论是哪个部落的民众对于维克多利都是非常敬重的,维克多利在这些人的眼中,无疑是圣王,是真正的圣天子,完美无缺的代表,同时易魁洛人族还在暗地里通过文学创作的方式,将维克多利所作所为往往会放大很多倍,然后将他宣传成一位爱民,仁德的贤王,同时各种报刊报纸,都将维克多利形容成一位非常圣明的皇帝,在这种情况之下,人们的所见所闻都是维克多利的正面形象,在这种情况下,你又确实得到了很多的好处,所以在易魁洛境内,对于维克多利的尊重,在民间两百多*的宣传之下,也逐渐深入骨髓。

    同时在易魁洛大举兴办基础教育的过程中,爱国忠君思想也被写在教科中,一代代的传承着,到如今,提起国家和皇帝,易魁洛的民众已经产生了惯性思考,正是因为如此,维克多利在**中的威望已经是无人可以跨越的地位,而贵族们虽然对于维克多利有着各种各样的偏颇和说辞,但在治下子民都将维克多利视作神明的时候,他们自然也不敢多说什么不敬的话。

    就像东汉末*,三国混战,曹操明明大权在握,又为什么不罢黜汉天子刘协,建立帝号,分封为王呢,便是因为他很清楚,这天底下的百姓还是把汉家天子当做是**,任何人篡位,都会被百姓所谩骂,甚至直到西晋*间,民间尚且有百姓把汉家天子当做**,而****则是篡位之说,这也是为什么掀起五胡时代的第一个部落匈奴,其举着的旗号便是为刘氏打天下,复兴汉室的名义,甚至匈奴人都以刘姓为自己的名号,这就是人心所向,所以即便是一代**曹操,也不得不在这一旗号之下,才能够挟天子以令诸侯。

    这就是大势所趋的影响力,而维克多利同样也是如此,当民众都已经将维克多利真心当做是天子的时候,即便各大部落之中的贵族们,心里对于维克多利有所不满,但在面对公众场合的时候,也必须要尊重维克多利,不然就会被自己的领民所排斥。

    同时维克多利统治易魁洛这几*,也确实并不曾干涉过多的政策制定,同时易魁洛这两百多*来欣欣向荣,几乎所有的部落都发展的非常好,即便是那些曾经的小部落们,很多都得到了更多的金钱,人口翻倍,生活条件也变得更加富裕,因此即便是贵族们,对于维克多利,赞扬的多,愤怒的也最多就是他身为人族这一点,但要说怨恨维克多利的,则真的非常少。

    毕竟维克多利很少去做实事,更多的时候,他会把国家的一些问题交给议会去商议,等他们商量出一个结果之后,他就直接签字,并不参与讨论,也从来不曾单独做过任何的决策,在这种情况下,即便有憎恨,也只会憎恨自己的政敌,根本不会把憎恨算到维克多利的身上,毕竟他也不做决策,正所谓无为则无不为,水,至柔,但天下莫之能当,这便是维克
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