准则，确实塑造了他们高贵的气质，为人多玄远旷达，真诚而不矫饰，淡薄而不功利，相较于某些出身寒微之人的斤斤计较与不择手段，确实显得更可爱一些。

    刘敬亭在旁边听得心花怒放，向王侃不住点头，那意思我一个小徒弟就胜过你琅琊王氏的著名文人，得意之色溢于言表。檀道济更是兴高采烈，拍着赵文雄的肩膀不住夸赞。一直以来，寒族人士的上升通道，基本以行伍为主，在文辞骚赋这方面没什么人才，现在，赵文雄接连在颍川庾氏和琅琊王氏面前以文取胜，他打心眼里觉得赵文雄替寒族子弟赢了好大面子，钦佩之情日盛。

    王侃心中也有点惊讶，此对写得文采飞扬，用典流畅，颇有清玄之气，看来这穷街陋巷之中偶尔也能有一两个人物出来，真要注意笼络一下了。不过毕竟大话说惯了，现在这等局面，还不能坠了琅琊王氏的威风，于是清了清嗓子，对刘敬亭说道：

    “二公子手下人才济济，佩服佩服。我看过不了多久，彭城刘氏就能够光耀门庭，跻身高门之列，刘都督也能够更上一层楼，为朝廷排忧解难了。”

    刘敬亭刚才颇为生气，但是毕竟从小养成的对世族的羡慕敬仰之情，听王侃这么夸刘氏一门，还提到跻身高门的问题，顿时心情舒畅了。要知道，魏晋时代，在朝廷上和政治上能够崭露头角的世家大族或士族，在学术文化方面一般都具有特征。有些雄张乡里的豪强，在经济、政治上可以称霸一方，但由于缺乏学术文化修养而不为世人所重，地位便难以持久，更难得入于士流。一个家族要想成为上品士族，必须首先得出一两个以玄名显于天下的人，才能慢慢提升郡望，而有既有世家大族的吹捧和推荐，在玄学大行其道的时代，对一个人的名望能够起到决定性的作用。刘敬亭虽然政治上倾向于借重桓玄的力量，摆脱建康朝廷对北府的压制，但是如果能够取得琅琊王氏的认可，对刘氏一门那可是可遇不可求的好事。想到这里，刘敬亭拱手道：

    “有王大人看重，我们刘氏一门上进有方了。”

    王侃见刘敬亭如此说话，以为自己一番话已经说服了刘敬亭，又踌躇满志起来，端起酒杯一饮而尽，指着旁边的随风道人对刘敬亭说：

    “刚才那位小兄弟问我如何退桓玄之兵，其实老夫早已胸有成竹，只需随风道长一人之力，桓玄纵有百万人马，也不过顷刻间灰飞烟灭的下场而已”。

    这道人听罢，微微一笑，对众人行了个揖礼：

    “各位请了，王道兄言重了，小道俗姓葛，一直跟随师祖葛洪在岭南罗浮山修炼，本欲吸天地之灵气，取日月之精华，有朝一日能填列仙班，不枉求仙之志。奈何师父说我福薄命舛，仙道难成，让我效姜子牙下山助周室之旧事，受人间之福泽。我苦苦哀求不过，只好洒泪告别师父和一众师兄弟，下山欲辅助明伦，不枉山上四十年修行之功。承蒙王大人不不弃，奉为国师，自当竭尽所能，匡复天下。”

    魏晋年间，太平道与五斗米道先后流布于天下，无论在上层士族或底层民间之中，都有很大的影响力，很多道教中的杰出人物成为世家大族乃至皇家的座上宾。随风道人提到的葛洪，就是那时非常著名道士，出身丹阳葛氏，也属望族，东晋开国的时候曾经被赐爵关内侯，食句容二百邑。后来率子侄弟子来到岭南罗浮山朱明洞修行，建东南西北四庵，开创了丹鼎派中的葛家道流，以后慢慢发展成了道教的灵宝派，流传至今。葛洪著有《抱朴子内外篇》、《神仙传》、《金匮药方》等中国历史上很著名的名作，加之葛家道流炼丹制药，治病救人，在当时影响很大，这随风道人自称是葛洪的门人，懂行的人听了都不禁肃然起敬。

    檀道济听到王侃和随风道人又开始吹牛，还提到了自己，顶牛的劲头又上来了：“是吗？不知道长有何妙术，愿闻其详”。