但又一想不能便宜了他，就对棉贯说：“咱们正式结婚好吗？只要你同意，我去做我父母的工作。”没想到他说：“我也希望结婚，可是现在不合适。”还用“过一二年再说”来搪塞。光子说：“你大概过多少年都结不了婚吧？”他一听，突然变了脸色，问她：“为什么这么说？”光子说听到了一些传闻，还对他说：“既然如此，我也不能抛弃你，咱们一起死吧。”可他还嘴硬，说：“那些都是谣言。”光子便拿出侦探的报告书给他看，他这才软了下来，说：“对不起，请原谅我吧。咱们就一起死吧。”等等，可是哪有那么容易就死呀，而且光子也有些同情他，就拖到了现在。

    看起来光子还是无法忘记棉贯，想和他多交往一天是一天，而棉贯也看出了光子的内心。迄今为止，一旦知道了他有缺陷的女人，不管多么爱他都会离开的，而光子明知自己有缺陷还继续爱自己，自己也没有必要再掩饰什么了。自己有缺陷固然不幸，但也并非重大缺点。如果说因此就不算男人，那么男人真正的价值又是什么呢？如果男人要靠外表来判定的话，不算男人也无所谓。深草的元政上人觉得作为男子特征的东西碍事，竟然自残。男人中最从事精神工作的释迦牟尼也好，基督也好都是接近中性的人，这样看来，自己算是理想的男人了。还有，古希腊的雕刻也都是表现不男不女的中性的。观音和势至菩萨也是如此，可见，人类中最高尚的人是中性了。自己一直担心被女人甩了而掩盖缺陷，其实，由于恋爱而生孩子是动物之爱，对于崇尚精神恋爱的人来说，这就不是问题了。……

    值位棉贯真会给自己找理论根据，而且振振有辞，说个没完没了。

    他说如果光子要我一起死，我决不犹豫，只是找不到死的理由。如果自己一死，别人会说，那个男人有缺陷，是悲观而死的，这太让我难过。我不会因为这点小事就轻易死去，我要活着干一番事业，做一个伟大的超人给他们看看。光子你既然有那么大的决心去死，和不如和我结婚呢。正如我刚才所说的，找我这样的丈夫并不可耻，应该认为是高尚的精神性的结合，……尽管外面有些传言，但谁也没有证据能够证明。如果有人问到你头上，你就说他是一个正常的男人。

    我们应该趁现在结婚，为了达到这个目的，欺骗人们也是不得已的。我们不会向任何人让步的。虽然对家长不应该隐瞒，但如果告诉你的父母，他们一定会反对的，所以还是瞒着比较好，光子如果有心的话，还是瞒得住的。我的父母当然不会有意见的。

    “以后被他们知道了怎么办？”

    “知道了再说。到时候就堂堂正正地把道理讲给他们听，说你决不和别人结婚，如果不同意的话，我们就私奔或情死。”

    他不知道自己的秘密已经无人不知，甚至被起了外号，以为发现这个秘密的只是个别女人，可以瞒得住别人。然而想要瞒住光子父母达到结婚的目的就不那么容易了。他们一定会在结婚前对男方进行调查，与其这样惹起风波，不如暂时先这样约会”反正棉贯也不急于结婚，他的身体不具备结婚的条件，但是光子不可能总是不结婚，他担心如果不经常见面，她就会嫁给别人。而且他嘴上说的和内心想的完全相反，他希望和一个健康的男人一样有个老婆，来自欺欺人。他不觉得自己有什么不如别的男人的地方，想要拥有像光子这样漂亮的妻子，让别人对他刮目相看。这一虚荣心使他迫切地想要结婚，所以总是冷嘲热讽地说：“你是回避我而找的借口，一有合适的人家就会出嫁吧。”光子一再说无论父母说什么我都不嫁给别人，最近也没人提亲，再过几年自己到了二十五岁时就可以自由结婚了，暂时先这样忍耐一下吧…”如果实在不行，就只有死路一条了等等，好歹说服了棉贯。

    光子说自己当时的心情十分矛盾，她虽然这样安慰他，其实