让我们再来看看徐灵胎同学吧，二十几岁的他已经比较有学问了，而且八股文作得也不错，似乎应该走上科举之路了。

    这个时候，古代医生成长过程中一再出现的悲剧再次上演。

    徐灵胎的家人开始患病了。

    徐灵胎一共哥五个，他是老大，他的二弟叫如桐，三弟叫如彬，四弟叫景松，五弟叫景柏。

    先是三弟病了，家里一片忙乱。请来了很多著名的医生，给看病开方。

    徐灵胎好奇地看着这些医生看病，他的眼睛睁得很大。

    医生们开出的药方，在煎煮的时候，徐灵胎都要亲自动手，这个时候，他对中医有了直观的认识。

    接下来，他的四弟景松、五弟景柏也都病了。医生们手忙脚乱，水平的不足显示出来了。

    很快，四弟、五弟病故。

    然后父亲因为过度悲伤，也病倒了。

    最后三弟也病故。

    什么是悲剧？就是美好的东西在你的面前瞬间被毁。

    生气勃勃的徐家五兄弟，现在只剩下孤单单的徐灵胎和二弟两个人。

    往日热闹的景象成为了过去，不会再有兄弟间欢笑嬉闹的快乐场面。

    面对着空空的庭院，徐灵胎的心里满是悲愤。

    医术，到底是什么东西？难道这种学问是如此之难吗？

    这些医生以这样的医术行医，世界上不知道会有多少兄弟失去手足！

    难道历代的医术都是这样的吗？还是现在这些医生有问题？

    问题到底出现在哪里？！

    对难题有着执著的探索精神的徐灵胎觉得全身上下都紧张了起来，这个问题不搞清楚，不知道有多少人还会在糊里糊涂中失去生命！

    于是，他决定一定要把医学的问题搞清楚！不弄清楚决不罢休。

    就这样，他这架功能极其强大的学习机器重新开动了起来，目标是：医学。

    这架机器一旦开动，雷霆万钧。

    从此，中医历史上多了一位了不起的中医批评家和中医学家。

    他如一阵狂风，摧枯拉朽，向中医界的某些腐朽之处发起了猛烈的攻击。

    中医应该怎么学啊？中医可是很难搞的一门学问啊，别担心，如何学习是人家徐灵胎特擅长的东西，人家还是采取的这个策略——自主学习，他把家里的书翻了个底儿朝上，找出了全部的医书，嘿，还真不少，于是拿出《难经》，还是那个路子，找来各个学问家对此书的注释，然后参照这些书籍，开始自己写一本注释《难经》的书。

    当徐灵胎同学抱着厚厚的参考书走过厅堂的时候，家里人都知道他要干吗了，纷纷问：“灵胎，又要写书了？”

    徐灵胎同学低头默默地走过，眼里闪着为弟弟们复仇的光。

    《难经》是本什么书呢？它是把中医里面的一些基本问题，用提问与回答的形式总结出来，共八十一难，徐灵胎先是看了一段时间的这本书，发现里面有些问题，“此书之垂已二千余年，注者不下数十家，皆不敢有异议，其间有大可疑者”，于是就用《黄帝内经》来做参照，参考各家，对《难经》进行注释。还是那个路子：起点特别的高，从写书开始学（这话写出来特别扭，没这么干的），一边写一边学，等写得差不多了，也学得差不多了。

    这本《难经经释》在他三十五岁的时候出版了，此时的徐灵胎对中医的了解估计已经比其他的同志强了。

    然后他还很不满意，击鼓再进，又顺手注释了我国最早的药物学专著《神农本草经》，也不能说叫注释，应该说是对《神农本草经》中一百种他比较熟悉的药物进行了研究。

    这本书后来也出版了，叫做《神农本草经百种