格桑活佛惊愕的盯着易士奇，慢慢的说道：“你知道拜尸教？”

    青虚的信中讲到了东晋葛洪及其徒弟郑隐一事，但叮嘱易士奇不能对外人讲，就连重阳宫全真教也不例外。

    “我只是听过一位世外高人讲过一点点，具体的不甚了了。”易士奇说道。

    “那人是谁？现在何处？”活佛追问道。

    “大师见谅，我有承诺在先，不能透露他的名字。”易士奇歉意道。

    “哦，原来如此。小兄弟，希望你以后在任何场合下，都不要再提起这三个字和骨碗上的那个人名，恐惹来杀身之祸。”活佛嘱咐道。

    格桑活佛站起身来到易士奇身后，看了看他的后脑勺，满意道：“嗯，五毒蛭已经全部清除掉了，把骨碗收好，轻易不要给人见到。”

    “我知道了，多谢大师。”易士奇说道。

    “重阳宫你是回不去了，索性直接拜师入我门中吧。”格桑再次劝说。

    易士奇苦笑着说道：“大师，我本来是一个与世无争的大学老师，风水专业倒也符合我的兴趣与爱好，经济收入算是不错了，实在是不想卷入江湖上的恩怨争斗中去，什么全真教也好，什么毒蛊尸虫也罢。更何况我的假期早已超了，再不回去就要被解聘了。我想带小华回到岭南，安安稳稳的过日子。”

    “唉，可惜了这一块良材美质啊，也罢，一切随缘。”活佛叹道。

    “大师既非密宗黄白红三教，那你这一门究竟该如何称呼？”易士奇问。

    “笨教。”活佛答道。

    易士奇吃惊不小，原先研究藏密文献书籍时，自己曾对湮灭了数百年的西藏笨教感到好奇，但始终找不到他们近代活动的迹象。

    笨教是古代吐蕃原始巫教，发源于林芝，年代已无从考证，盛行时分本地、外来和窜易三派，黑笨、白笨两支，早期但以祷神伏魔为人禳病，并多有通灵人，喜占卜、幻术，崇敬鬼神、精灵、魂魄、命运、道数等。当年莲花生大师曾于林芝县的笨日神山上与笨教教徒有过一番恶战，战败方的笨教从此一蹶不振，逐渐淡出历史，雪域高原终被外来宗教——印度传来的佛教所统治。

    “大师原来是笨教，西藏的本土原始自然宗教，近代以来，江湖上已绝少听到了。”易士奇景仰道。

    “小老弟，我教千百年来默默无闻，我们崇尚自然、原始，与天地和谐相处，我们自食其力，从不要信徒供养，苦行于世。如今，贫僧颠沛于中原，想物色一个衣钵传人而不可得，却实令人心酸啊。”格桑活佛黯然失神。

    易士奇瞧着于心不忍，只得劝解道：“大师，中原人半个世纪以来受无神论影响较深，加之汉传佛教的日益商品化，人们已经对宗教的动机产生了怀疑，所以很难找到合适的人选。我看大师不如前往滇西北一带走走，那里民风淳朴，或许有收获呢。”

    “我要回哀牢山。”岩黑醒了。易士奇抬头望去，原来天已经黑了。

    “咦，你把五毒蛭怎么了？”岩黑诧异的说。

    “已经清除了。”易士奇没好气地说。

    “你，你杀了它！”岩黑叫道。

    易士奇没有回答。

    “你这个刽子手！你竟然杀了它，它和我风雨同舟了几十年，情同手足啊，你知道么，它曾是一条那样多愁善感的虫子，是那样的善解人意……呜呜……”岩黑竟然伤心的哭泣起来。

    易士奇望着地上的那一摊粘糊糊的东西，不知说什么好。

    “小兄弟，你在同那邪灵说话么？”格桑活佛奇怪道。

    “就是它，一到晚上就醒了，我在同他对话。”易士奇解释道。

    “我不是邪灵！”岩黑抗议道。

    “让我来看看。”格桑说