呢？”

    “我觉得是出于某种意识形态的原因，而故意写成那样的吧。”

    “那您觉得把‘京’字写成这样的，会是哪类人呢？”

    “从织锦物上，经常有这个字来看，用这个字的，大多是旧时政府留下的遗族。例如旧幕府的臣民、水户藩族的成员等，他们被明治时期实行的‘大政奉还’政策剥夺了权力。实施这项政策期间，整个国家都陷入了一场，不亚于欧洲大革命的混乱。旧藩族对新掌权的萨摩、长州系势力，极为不满，直到明治二十年，政权逐渐稳定下来以后，他们才停止了叛乱，转而大批入住江户，主张恢复所谓的‘江户文化’，掀起了一场文化方面的改革。

    “当时的江户，是世界上人口最多的大都市，有许多方面都非常先进。

    “以旧幕僚和水户藩族的臣子为首，创立了一个名为‘江户会’的组织，他们中的许多人，有一种急于研究和保护江户文化的紧迫感，因此，创办了一份以‘江户会’为背景的报纸，叫《江户新闻》。而从属于旧幕僚和旧藩族残余势力的文化人，尤其喜欢用‘东京’这个词，还写下了不少相关文章。

    “我认为在偏爱使用‘京’字的背后，反映了他们内心反政府、反集权的主张。否定新政府的近代主义思想、否定进步、反对抛弃传统文化；主张复古，并对新时尚持批评态度。”

    “嗯，您说得真是好好有道理哦。”中村频頻点头附和，老先生的这个观点，对他很有启发，他觉得离揭开事件的真相，又近了一步。这名纵火犯，很可能就是一个反进步的激进分子，出于某种思想上的抵触而犯罪。

    可仔细想想，又觉得可笑，居然现在还有这种人。他们抱定错误的历史观，净做些荒唐无稽的事情。简直就像当年因为仇视新政，而干尽愚蠢之事的幕府遗族。

    “那么，是谁最先提出把‘东京’写作‘东京’的呢，这个字具体是在什么时候产生的？江户又是什么时候更名为东京的？……”

    “我先说说江户改成东京的事，这个过程堪称传奇，以目前的考证资料，还找不出首次具体提出这个主张的人，也就是说，不是由谁站出来改的名。它不像俄罗斯的圣彼得堡，改称为列宁格勒②那样，是出于某种政治上的考量。如果是因为政权更迭而改名，也许现在叫的就不是东京，而是萨长或萨长京了。

    “至于具体何时，正式改名为东京，目前一般公认的是庆应四年，即一八六八年的七月十七日。因为天皇在这天发布的诏书里，第一次使用了‘东京’这个名词，这可以解释为：‘东京’这个名称，得到了天皇的公开认可。但那年天皇刚满十六岁，所以，这应该不是他自己做出的决定。

    “当时发布的诏书内容，大致是这样的，说道：‘江户乃国东第一大镇，四方辐辏之地，宜朕亲临莅视其政，故自今日始，改江户之称为东京。以示朕海内一家、东西同视之念……’其中‘故自今始，改江户之称为东京’一句，可以理解为政府号召民众，将‘江户’改称为‘东京’。

    “然而，诏书颁布以后，改名问题引发了各界人士的纷纷议论。明治九年，著名学者西村茂树提出一个观点，说东京只不过是一个名词，并不特指哪个地方。

    “之所以这样说，是因为天皇迁居江户的时候，并没有同时发布迁都令，而是采取‘幸临东都’的表达方式。有不少人同意西村的意见。认为天皇的意思是，把江户作为东部的京城，而西部的京城仍在京都，天皇会轮流在东西两地之间来往，东京这个叫法，是模仿名古屋的别称‘中京’。因此，江户仍应被称为江户。

    “实际上，一直到明治中期，人们都还习惯，把京都视为与东京对应的西京。东京医学院当时的雇员，外国人贝尔茨，就在其明治十年的日记里写道：‘天皇为出