的那个人，感到这里面有种种疑团，不得而知。

    的确如此。一人设局，许多人费尽心力，往往也很难破解。

    上有天堂，下有苏杭。

    在这江南城镇中的任何一处的湖光山色，都会成为北方人的梦想之地。

    词家陆墟翁有《江南好》一词赞曰：

    江南好，最爱古梁溪。绿水迢迢山隐隐，民风穆穆物萎萎。气节笑天低。

    这一日，冷四方、李自在和春娇三人轻装来到梁溪少锡城鸿山脚下。但见：

    鸿山的南麓有一古刹，名叫铁山寺，寺内住持乃江南武林绝顶高手木空大师。

    唐人云：“山不在高，有仙则名。”铁山寺有了木空大师，便一下子惹来天下各路武林高手的关注。

    木空大师自幼皈依佛门，近百年一直潜心修行。他读经广泛，不论是“经”，还是“律”，或是“论”（经、律、论合称三藏），他都颇有深究。

    天长日久，木空大师在佛经中悟出一套吐火玄功。

    此玄功乃气经八脉、意理三关、调停心魄、松静自然而得。木空大师禅坐之时，便进入了“佛无大小”的境界。

    《百喻经》有偈言云：“如何伽陀药，树叶而裹之。取药涂毒竟，树叶还弃之。嬉笑如叶裹，实义在其中。智者取正义，嬉笑便应弃。”

    吐火玄功在木空大师看来，正像这偈言所说，只不过是该弃的树叶。因此，木空大师才能得以佛法通天，佛眼通融。

    此刻，冷四方三人正是来谒见木空大师。

    不一会儿，小沙弥出来静心说道：

    “住持师父有请三位施主。”

    冷四方三人上到半山，路径全无，只见一红果停于山顶。

    冷四方对着红果一揖，说道：

    “多蒙法师提醒。”

    她转身对李自在和春娇言道：

    “此来佛门，须静心无妄，莫沉于无常与因缘，但又要时时想之。这枚红果空悬于此，不知经年，但它既不落，更不枯，它乃告诫来者，无妄而得，妄之而失。有就是无，无就是有，即使是路途也是命中注定。”

    原来，冷四方的师父灵智子曾多次给她讲授道佛之理，故此而知之。

    就在三人循路上山之际，山上传来木空大师的朗朗笑声。笑声刚落，木空大师便已站到三人面前。

    三人抬眼望去，只见：

    木空大师双手合十，宏声言道：

    “阿弥陀佛，善哉，善哉！三位凡尘之人悟得佛门十方之理，真乃仙人再造！”

    三人慌忙拱手问安。冷四方深施一礼，恭恭敬敬地言道：

    “大师坐禅安好？我道师灵智子真人仙在之时，多次提到大师的名字，常恨毕生无缘相见。”

    木空大师哈哈一笑，慢然宏声言道：

    “久仰灵智子道长德高望重，只是他深居北方，而老衲我深居南方，彼此终于无缘相见，也是遗憾得很。摩头迦的果实固然好吃，可是却不能妄想，这正如老衲与灵智子道长南北不逢一样，此乃佛道之力所不及啊！”

    木空大师接着说道：

    “我佛有《佛本行集经》，多为情语也。一日众弟子相聚而言，两者相分与相随，哪一个更好。这话让佛听到了，佛便对信徒优陀夷说：‘我念往昔，过久远时，有一闲静阿兰若处。其处山林溪壑之内，有一鹿王，领诸群鹿，食草而活，次第游行。于彼之时，有一猎师。张设木索，套彼鹿王。尔时群鹿，各个走散。当于尔时，有一牝鹿，见彼鹿王为索所套，即往不走。尔时诸鹿，多解人语。而彼牝鹿，即便说偈，告鹿王言：鹿王当努力，奋迅足与头，张设索套者，今犹未来此。尔时鹿王，遥见猎师，即便以偈，告牝鹿言：此是