多用圆印，其色作黛绿。

    其十五

    细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮。

    但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。

    ①曼遮，佛前供养法也。

    其十六

    含情私询意中人，莫要空门证法身。

    卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。

    ①此上二诗，于本分之为二，言虽出家，亦不相离。前诗葵花，比意中人，细腰蜂所以自况也。其意一贯，故前后共为一首。

    其十七

    至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣。

    无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。

    其十八

    入定修观法眼开，乞求三宝降灵台。

    观中诸圣何曾见，不请情人却自来。

    其十九

    静时修止动修观，历历情人挂眼前。

    肯把此心移学道，即生成佛有何难。

    ①以上二诗亦为一首，于分为二。藏中佛法最重观想，观中之佛菩萨，名曰本尊，此谓观中本尊不现，而情人反现也。昔见他本情歌二章，余约其意为蝶恋花词云：“静坐焚香观法像，不见如来，镇日空凝想。只有情人来眼上，亭亭铸出娇模样。碧海无言波自荡，金雁飞来，忽露惊疑状。此事寻常君莫怅，微风皱作鳞鳞浪。”前半阕所咏即此诗也。

    其二十

    醴泉甘露和流霞，不是寻常卖酒家。

    空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。

    ①空行女是诸佛眷属，能福人。

    其二十一

    为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷。

    琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。

    其二十二

    贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来。

    无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。

    其二十三

    情到浓时起致辞，可能长作玉交枝。

    除非死后当分散，不遣生前有别离。

    ①前二句是问词，后二句是答词。

    其二十四

    曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。

    世间安得双全法，不负如来不负卿。

    其二十五

    绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何。

    圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。

    ①工布，藏中地名，此女子诮所欢男子之辞。

    其二十六

    别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台。

    同行只有钗头凤，不解人前告密来。

    ①此疑所欢女子有外遇而致恨钗头凤之缄口无言也。原文为髻上松石，今以钗头凤代之。

    其二十七

    微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差。

    此时心意真相属，可肯侬前举誓词。

    其二十八

    飞来一对野鸳鸯，撮合劳他贳酒娘。

    但使有情成眷属，不辞辛苦作慈航。

    ①拉萨酒家撮合痴男怨女，即以酒肆作女闾。

    其二十九