是需要每个小说家根据个人的偏好和天性来选择的，需要长期浸淫其中，精而又精，专而又专的“学识”，如果没有这个框架，再多的“识”，也只能是一团混杂的废料。至于说需要哪些“梁柱”，不同的小说家有不同的需求，唯一相同的只有一条，就是对小说技术的学习。我对那些所谓的小说来源于天分，或是小说技术来源于经验积累的观点深恶痛绝，现代小说技术在一百年前便已经相当完备，在近一百年中又被打破后重建，所有这一切都有脉络，有根源，有专著，是可以通过学习掌握的。所以说，当代人学习小说创作是很便利的，至少在小说技术上，不必如盲人摸象般摸索，只需自觉学习前人总结出来的技术，然后在自己的创作中反复试验即可。而创造与创新，则是熟练掌握传统之后的事。

    第四，关于判断力和洞察力，也就是“知”的学习。这一项能力是建立在前几项学习基础之上的，是综合能力，而非单纯的知识。同时，这项能力又与个人的经验密切相关，仅仅依靠间接人生经验是不行的。那么，作为直接人生经验单薄的小说家又该怎么办呢？我个人浅薄的经验是，我们必须得像一个精打细算的药剂师一样，既要充分利用从前人那里吸收的间接经验，又要“善用”我们有限的直接人生经验。判断力和洞察力的基础是知识和见识，知识是分析判断的基础，这些我们可以从前人的经验中借用，但最终做出的判断则必须依赖于直接的人生经验和当事者以往的判断经验，所以，我们既要大胆判断，又要小心求证，并借此积累我们判断事物的经验。人对事物的洞察力是“智慧”的源泉，它决定着一个人，特别是一个小说家的高低贵贱，而洞察力的培养，依赖的就是判断事物的经验，而判断事物的经验依赖的是“知识”、间接生活经验与直接生活经验。

    为此我才得出结论，既然通过有限的直接生活经验、详实的知识和大量的间接生活经验就可以对事物做出“近乎正确”的判断，那么，我尝试写小说的时候也就不必因为直接生活经验不足而自卑了。于是，我便干上了这一行，直至今日仍然乐此不疲。

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