斯④。阿巴斯极力培养自己的独子成为一个受人尊敬的毛拉——伊斯兰学者。阿巴斯说：“我在上了年纪的时候得到你这一个可爱的儿子，你一出世，就有我这样一个富有的爸爸，这都是胡大的恩典。人们怕我、奉承我、围着我转圈、谄媚、发抖，但是，并没有人真正尊敬我，因为我的肚子是黑的（胸无点墨）。财富就像小鸟，你不可能永世捏在手心，而略一抬动手指，财富就鸟儿般地飞去个无影无踪。就像羊拐髀石立起来难，倒下去容易一样，财富的消散比集聚迅速得多方便得多。但是有一种财富是不会消散，不会被偷去、被抢劫的，那就是学问，好好读书去吧，棍子会把你教育成人⑤。不要忘了，你是大人物阿巴斯的后代。”

    然而，麦素木终于还是辜负了父亲的期望，辛劳的麦德里斯的生活、日学万理的功课作业，完全不符合麦素木的心思，严酷的体罚的结果是顽童们挖空心思捣乱、作对以致破坏。每天吃棍子的未来的毛拉们，有些个顽劣异常，无事不闹。麦素木在麦德里斯昏天黑地、勉勉强强地度过了一年以后，十一岁的他使出了惊人的手段：装神经病。先是在他回家时候，当着父母半夜假装说梦话，他发出一声声令人毛发倒竖的惨叫，说的话前言不搭后语，围绕着一个怕字，不知道他受了什么样的惊吓。然后他白天也专说莫名其妙的话，做莫名其妙的事，呈现莫名其妙的神态。他骗过了几乎所有的人，有短短几天他自己都迷糊了，不知道是神志正常的他装作神态不正常，还是神态失常的他自以为是装作神志不正常……总之，他中途辍学了。

    麦素木从小就受到周围的人宠爱和阿谀，从小就意识到自己的优越。他五岁的时候，保姆带着他在苹果园里游玩，他无端地哭了一声，正好父亲从那里经过，一鞭子就把保姆打倒在地上，满头满脸的血。麦素木感到了恐怖，也感到了一种特殊的满足，他笑了。

    但是，十三岁的时候父亲的朝觐出行，使他的命运发生了急剧的变化。六个“大妈妈”和她们拥有的比自己的母亲还大的十几个姐姐，把剩余的家产瓜分一空——伊斯兰教的法规，女儿也是有继承权的。麦素木的母亲只好改嫁给一个靴子匠。靴子匠继父要他学缝补靴鞋。他不甘心。皮革和旧鞋的臭气，他受不了。他缝坏了鞋，糟践了皮子，折断了锥针。继父给了他两记干干脆脆的耳光（这是他从小没有受过的），他一怒之下跑掉了。拜求经文学校同学的家长，给他在国民党的县政府里找了一个文书的职位，那时，他才十六岁。等到一九四四年，他十九岁，伊犁、塔城、阿勒泰三区人民爆发了反对蒋介石国民党的民族民主革命起义，他又摇身一变参加了民族军。由于他是个“知识分子”，人又聪明，很快当上了营级军官。四九年新疆和平解放后，人民解放军与民族军胜利会师，民族军成为人民解放军的一个部分。一九五一年，作为解放军的一个军官。他复原了，被安排在一个县里担任科长。

    科长的职位使他飘飘然。谁来得早，巴扎就属于谁。他二十四岁当科长，他是个抢先而来的人。最多三十岁，他可以当县长。三十五六岁，他可能当州长。那么，四十岁左右，他将成为省一级的领导干部。这完全可能实现，因为，在这个边远的地方，在勤劳、质朴、憨厚的哈萨克牧人和维吾尔农民中间，他感到自己是羊群里的骆驼。

    复员不久后的诸事更是称心如意。老婆叫古海丽巴侬，细高挑儿，黑黑的脸庞，碧蓝的眼珠，目光如水。古海丽巴侬是乌兹别克族。从此，麦素木填履历表的时候，言谈中都干脆把自己也说成是乌兹别克，后来又说成鞑靼-塔塔尔。他内心深处觉得维吾尔人是那样愚蠢、低劣和不开化，只有冒充乌兹别克，更好的则是鞑靼，他的高贵的血统才能与出类拔萃的现状相称。

    他有了带宽宽的前廊的房子，有了果园，有了呢子衣服和旱獭