地挖一个一米五左右深的坑，坑上支起屋顶，再铺上毡子，摆上一些家具，这就是可以住人的临时的地头之家了。窝棚边打上防水的埂堰，就地挖了一个简单的土灶，架上了一口小锅。又在窝棚前种了些葫芦、南瓜，搭起了棚架，现在，藤叶已经爬满，成为给看瓜、吃瓜的人遮荫的一个天然凉棚，同时也给看瓜人提供了蔬菜。为了防备有些顽皮的孩子可能来胡乱偷瓜和糟踏瓜秧子，他还把家里的黄狗带到了身边，协助他履行看守的责任。狗既然来了，刚刚下了六个小仔的白底黑花的大母猫与它的孩子们趁势同时莅临。三下五除二，阿西穆老人的另一个家的自然、自由、自在的夏日生活就如此方便地开始了。

    弟弟库图库扎尔的到来并没有引起阿西穆的什么亲热的反应。他从小和弟弟秉性不同，各走各的路。像对待其他来光顾的农村中的头面人物一样，阿西穆连忙把瓜架下面扫干净，四周泼上水，又从窝棚里拿出一角破毡子铺好，请“书记”坐下，然后谦恭地问道：

    “西瓜还是甜瓜？”

    “甜瓜。”库图库扎尔简略地回答，又问，“有枕头吗？”

    阿西穆这里没有枕头。他拿出了一件旧棉衣，叠好，库图库扎尔接过来，塞在头底下，摊开四肢躺倒，长出了一口气。他欣赏着瓜棚上垂下的一个个青绿色的小葫芦。阳光透过瓜叶在他的脸上戏弄着，有一只蝴蝶绕着他的头转了两圈，飞去了。他觉得轻松起来，很庆幸自己躲开了那个割麦的苦役。他准备在这个安宁、舒适的地方呆上一下午。等到太阳行将落山的时候再溜溜达达转到四队去，要赶在临近收工的时候，在地里比划比划，检查检查，督促指示一番，完成这一天的任务。

    阿西穆一手捧着一个大奎克其回来了。奎克其（即哈密瓜）是成熟早的夏瓜中的一个优良品种，个儿大，肉脆，含糖多。阿西穆把瓜放下，拔出刀子，单腿跪下，像宰羊一样地先把瓜的头都（连蒂的一端）割下一片皮，然后再顺着切成形状整齐、大小均匀的牙子。在每牙瓜上，轻轻划上几刀，但不划断，这样，吃的时候，拿起一牙瓜来，顺着划痕印横着一掰，就可以折下小块，入口方便，不致使瓜汁顺着嘴角和下巴流淌，看起来也比较文雅。维吾尔人在饮食上的规矩是比较多的，吃法、摆法、切法都有一定的规矩。他们吃馕、吃馒头的时候决不允许拿起一个整的张口就啃。

    库图库扎尔掰下一小块甜瓜，咬了一口皱皱眉说：“怎么发酸！”把手里的一小块瓜远远抛开，又把其余的瓜放下，推到一边。

    阿西穆疑惑地看了他一眼，挑瓜，他是有自信的。于是他也掰下一点尝了尝，明明香甜可口。再说，竟然说挑来的瓜酸，这对种瓜人是极严重的污辱，但他没有多话，把这个瓜收拢起来放回窝棚里，准备傍晚用来打发那些馋嘴的孩子。然后，他拿过了另一个半面白、半面乳黄、上面有纵绿纹、两端微裂、发着香气的一眼看去就令人垂涎欲滴的大奎克其，照样一板一眼按部就班地切好放好，请库图库扎尔享用。

    “也不好。今年您的瓜怎么了？浇水太多了吧？”

    阿西穆没有回答这个污辱性和挑衅性的问题。种瓜的人靠浇水来催熟增重，一个纯洁的穆斯林怎么能干出这种无耻的勾当？这和卖牛奶掺水一样，死后身体都会变黑，墓穴都会倒塌的。但是，他没言语。如果来吃瓜的是别人，他是宁可忍气再去多抱几个瓜来的；在瓜地吃瓜，就是可以挑肥拣瘦，不合口味的一抛，这是不会受非议的。农村的人嘛，总有这一点“优越性”的。但是，库图库扎尔书记毕竟是他的亲弟弟啊！又是大忙的时刻，还摆出一副老爷架式，使他产生了反感，他阴沉地紧闭着口，毕恭毕敬地绕弟弟的背后走开，拿来一个从外表看远远不如方才那两个瓜的小闷蛋子，往库图库扎尔眼前一搁，也不管切，看也不看库图库