在说这个带领大家走进春暖花开的男人之前，首先看一组词语：

    偷窃、迷药、绑架、勒索。

    无论怎么排列组合，只有一句话：后果很严重。

    为什么要偷、要迷、要绑、要勒？因为缺钱？为什么缺钱？因为都是失业青年；失业青年要钱干什么？革命。

    革命也需要钱？

    革命当然需要钱，你以为命是这么好革的，喊几句口号就行了？男生在寝室外面喊一晚上也许能打动女生的芳心，革命者在大街上喊一整天也要不来钱。

    物价水平这么高，天天都在涨价，生活费、组织费、招待费、军火费、暗杀费、后勤保障费哪一样不需要钱？辛亥年的春天，聚集在武昌的革命党人焦达峰、邹永成等正在为money急得团团转。

    转来转去，头脑里转出一个发家致富的好门路。

    当地山谷里有条小溪，流水潺潺，清澈见底。溪里有许多绿毛龟，个头小，又称金钱龟。许多富商家都将它当做宝贝一样养在鱼缸里，大约是讨个好兆头，市场价格很贵。

    抓龟，它无需投资，不要成本，也不承担任何风险，无本万利，可以一试。

    可是毕竟是非专业捕龟菜鸟，焦达峰等人在水里折腾了大半天，连乌龟壳都没摸到，脸上、身上溅满了水花。路人惊诧不已，这么大的人还玩打水仗？只看见过男女情侣嬉水，两个大老爷们儿在水里这么亲热，有点问题。

    当抓乌龟变成了打水仗，抓钱也就成了打水漂。

    头脑接着转，点子继续想。

    焦达峰听说蕲春有个小镇叫洗马坂，洗马坂有座达城庙，供奉着一尊金菩萨。他特意扮作香客来到庙里，看到金菩萨用玻璃门罩着，谎称捐香火钱，打开玻璃罩，用手用力推了推，纹丝不动。和尚得意地说，香火鼎盛，都是真金实料铸成的。回去一合计，要是能把金菩萨盗回来熔解成金条，最起码价值数十万。

    有同志提出了不同意见，皇帝的命还没革掉，就要先革菩萨的命，菩萨可没得罪我们啊。焦达峰解说，那不是观音菩萨像，只是一个无名的小神，干革命有时候也要欺软怕硬。

    接下来是踩点、购买作案工具，一切准备完毕。在一个月黑风高之夜，大雨如注，焦达峰等三人在后墙凿开一个大洞，潜入庙里，打碎玻璃，顺利偷到金菩萨。

    可是问题出来了，金菩萨太大太沉，三个人好不容易将它搬到庙外，再也无法搬运下山。

    怎么办？下次再来？不可能。

    他们就地用斧子、锤子、锯子对金菩萨又砍又砸又锯，准备分解，咣当咣当之声在黑暗的山谷久久回响。

    这哪是偷，简直就是唯恐天下不知，干脆直接和和尚们说得了，说不定还能获得一份同情心。

    和尚们终于醒了，大小几十号和尚，纷纷出来鸣锣抓贼。你劈得响，我敲得比你更响。

    根据常识，不管大庙小庙里的和尚一般都会两手黑虎掏心什么的，焦达峰等慌忙将金菩萨推入旁边的水沟，落荒而走。

    跑也就算了，何必要将菩萨推入水里，害得和尚们一遍又一遍地念“阿弥陀佛，罪过罪过”。

    现在轮到邹永成行动了，为了充分显示革命的伟大无私，他豁出去，决定大义灭亲，先向自己的家人开刀。

    邹永成的伯母住在武昌，最近转了一个旺铺门面房，手头颇充裕，听说家里藏着好几根金条。金条，黄灿灿、亮晶晶的好东西，有了它，革命要少走多少弯路啊。

    要想得到金条，只有两个办法：

    第一，去借，可是谁愿意把金条借给人呢？亲戚也不行。

    第二，去窃，神不知鬼不觉地拿过来。怎样才能神不知鬼不觉呢？用蒙汗药。