母都不要了，这样的人还配叫革命者吗？这样的人和土匪还有什么区别吗？甚至还不如有情有义的土匪。

    真正的革命者铁血里总流淌着脉脉温情，黄廑午知道父母的期盼，懂得父母的苦，他知道作为一个儿子应该怎么做。

    作为孝顺的儿子，黄廑午必须要交给父母一份满意的答卷！

    这次，黄廑午只写了一稿，就如愿考取了秀才。

    父母满意了，自己心安了，下一步就开始自主选择喜欢的道路了。

    这个年轻的小伙子，看似木讷寡言，却有自己的想法和主见。他怀揣的不是功名，是信仰。

    无论什么样的信仰，书还是要读的。黄廑午又考入了当时最好的两湖书院，书院的创办人就是我们非常熟悉的香帅张之洞。

    1902年，书院公派学生去日本留学，共招考31人，湖北学生30人，湖南学生只有黄廑午一人。

    感谢张之洞，你真是革命的守护神，用巨额的公款，培养了一批又一批清廷的掘墓人。

    留日学生都年少气盛，相当激进，剪辫子、游行集会、演讲骂人。可黄廑午还是那样淡定，很少听见他在公开场合说革命的大道理，很少看见他有特立独行的举止。

    别人辫子都剪了，他却没剪。黄廑午从来都不是随大流的人，他知道有些人辫子剪了，心中的辫子却剪不掉；有些人辫子留着，心中的辫子却早已剪掉。要干大事业，就要从长计议，不要拘泥于形式。剪掉容易，再留就难；留辫子的人更安全，更隐秘。

    黄廑午最喜欢读两本书，卢梭的《民约论》和陈天华的《猛回头》。他和朋友们见面的口头禅是：今天，你回头了吗？如果没有“回头”，那请马上掉转头，回去好好看看《猛回头》。

    在许多人眼里，黄廑午是个老实持重的大哥。当然，他之所以能成为大哥，不仅仅因为老成。

    当时日本学监训诫中国学生不能赤膊。黄廑午却偏偏光着上身，手拿脸盆，从浴室经过大院，特意绕到日本学监面前，再旁若无人地走进寝室。来来回回中，他的赤膊成了大院最亮丽的一道风景线。

    你也许会说，赤膊有什么稀奇，我都可以裸奔。那你就在大街上裸两圈试试。我敢打赌绝对没有人崇拜你，只有无数的口水或者矿泉水瓶砸向你，每个人都会义愤填膺地吐出一句话：变态！

    人和人是有差距的，黄廑午的赤膊，这叫个性；你的裸身，只能叫发疯。记住，有种东西是学不来的，它叫魅力。

    回国后，黄廑午首先想到的不是革命，而是先找份工作。都已经成年了，总不能老蜗居在家中做啃老族。他在长沙明德学堂附设高等小学任地理、博物教员，我们现在暂时叫他黄老师。

    革命者会是一个好的人类灵魂工程师吗？

    先暂时不管好不好，黄老师这时候很忙，正紧张备教案，写讲义。

    无论革命还是教书，黄老师都一丝不苟。革命，是拯救民生于水火；教书，是指导学生怎样做人，都马虎不得。

    上地理课，黄老师都会带着一个比足球还大的地球仪，墙上一张大地图，结合地图教学，学生可上前观察地球仪。图文并茂，实物教学；寓教于乐，生动风趣，大家都喜欢听黄老师的课。

    每个学生都发了一本地图，有学生找黄老师在上面题几个字。

    黄老师不假思索，大笔一挥：“空怅望，山川形势，已非畴昔！”

    学生赞叹不已：“黄老师，您的诗和字写得都很漂亮。”

    他微微一笑：“不是原创，我不做诗人已许多年。”

    第二个学生来了。

    黄老师继续大笔一挥：“叹江山如故，千村寥落。”

    虽然也不是原创，可那选词、那意