爱弥儿已经两天没有见到苏菲了。那天早上，我拿着一封信走进他的房间，表情凝重地对他说道：“如果有人通知你说苏菲死了，你会怎样？”爱弥儿一下子站起身来，双手交叉在一起，默默地看着我，眼睛里尽是茫然。

    看到他紧张的样子，我缓和地跟他说道：“你放心吧，苏菲生活得很好呢，今天晚上我们就去拜访她。现在，让我们一起出去走走吧，顺便聊聊天。”

    爱弥儿，幸福是一切有感觉的生命体都想要的生活状态。这是大自然赋予我们的第一个欲望，也是唯一一种会延续终生的欲望。可幸福在哪里呢？没有人知道答案。有的人一生都在寻找，可到死都没有找到。

    如果放纵自己的欲念，你迟早会成为欲念的奴隶，这是多么可怜的境地！你越是一门心思地想满足自己的欲念，你的欲念就越不容易实现。你也想保持内心的平和，可你却不知道怎样做。如果总是屈从于欲念，你就不会成为一个好人。

    假设一种情况，不管苏菲嫁没嫁人，你有没有结婚，不管她的父母愿不愿意把她许配给你，也不管她对你是爱还是恨，你都要一意孤行地和她在一起，强制性地把她据为己有。

    果真如此的话，请你告诉我，如果一个人可以为所欲为，丝毫不控制自己的贪欲，他还有什么邪恶的事情做不出来呢？

    爱弥儿，只有鼓起勇气去争取，你才能获得幸福；只有经过一番艰难的斗争，你才能拥有德行。力量是德行的基础，也是德行的源泉。我们经常说上帝是善良的，但没有人说上帝是有德行的，因为上帝做善事是一件很容易是事情，不用经过斗争。

    我们对德行的需要是伴随着欲念的产生而来的，对你来说，认识德行的时刻已经到了。

    一个有德行的人懂得怎样用自己的良心和理性去控制自己的感情，只有这样，他才能遵守做人的本分，无论遇到什么情况都不会逾越道德底线。你目前的自由不是真正的自由，就好像一个暂时没有收到主人命令的奴隶一样，你的自由只是一种假象。

    这样的自由是非常危险的，现在是你争取彻底的自由的时刻了。你要学会做自己的主人，让自己的行动听命于自己的内心，爱弥儿，只有这样，你才能成为一个有德行的人。

    现在，你的第一个欲念已经产生了，它也是目前你所拥有的唯一一个欲念。如果你能够拿出你的男子气概，断然对它加以控制的话，它就不会衍生出更多的欲念来，因此它就会成为你的最后一个欲念。没有了欲念，你就能全身心地投入到对德行的追求中。

    只有专注于永恒不变的美的事物，人才能在保持明智的同时获得幸福的生活。对你的欲念加以选择，并且让履行天职优先于满足欲念。

    应该在道德行为中引入需要的法则，你应该知道，有得必有失，坦然面对你所失去的或者不能得到的一切，不要让生活的变化扰乱了自己的思维。

    唯有如此，你才能心平气和地面对命运的捉弄，享受幸福的生活；你才能够在各种欲念的夹击之中保持明智的头脑。如果你不得不放弃自己的心爱之物，你也不会因此感到痛苦，因为你知道，你支配着它们，而不是受它们支配。

    生活是如此变幻莫测，没有什么东西是永远属于我们的。认识到这一点，你就不会因那些虚假的东西的获得而欣喜若狂，也不会因那些虚假东西的失去而流泪悲伤。一旦你的思想发生了这样的转变，你就会受益匪浅。

    痛苦是生命永恒的主题，它是那样真实而长久，而快乐只不过是命运吝啬地施舍而已，它是那样虚幻而短暂。你一眼就能看穿那些肤浅的偏见或者赋予生命伟大价值的说法。

    你能无忧无虑地享受生命，也可以无所畏惧地面对死亡。对别人来说，死亡意味着生命的结束，所以他