把《圣经》当成一本预言集来看，就免不了要去追究那些曾经被《圣经》命中的预言。《圣经》中的很多预言，记载了将来要发生的事，但《旧约》里记载的预言在《新约》里都得到了应验。

    以耶稣的降生为例，在《旧约》中至少有七处讲到了这一历史性的时刻，已经提到耶稣在世上将会遭受到的磨难。

    第一处提到，神说：“我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”当时，和神正在说话的是一条蛇。在基督教中，蛇代表着撒旦，而耶稣便是神所指的“女人的后裔”。耶稣在以十字架为代表的基督教方面的成就，将会和以撒旦为代表的魔鬼展开世世代代的仇恨之战。

    第二处提到，神还要为人类得到救赎而做好准备。耶稣基督是亚伯拉罕的后裔，神曾经应许亚伯拉罕说：“万族都要因你得福。”而在《新约》中，圣徒保罗则说：“所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。”以当下的观点来看，耶稣能够有如此高的宗教地位，很明显是受到了上帝光辉的遮盖。

    第三处提到，童女怀孕。《圣经》中提到：“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”这也便是耶稣的母亲玛利亚未婚先孕的事情。

    第四处提到了耶稣降生的地方。《圣经》原文是这样写的：“伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。他的根源从亘古，从太初就有。”而耶稣最后降生的地方，正是伯利恒。

    第五处，则讲到了耶稣被犹大以三十块钱的代价给出卖的悲剧。《圣经》记载：“我对他们说，你们若以为美，就给我工价，不然，就罢了。于是他们给了三十块钱，作为我的工价。耶和华吩咐我说，要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。我便将这三十块钱在耶和华的殿中，丢给窑户了。”这段话中的“我”，便是犹大形象的映射；那“众人所估定美好的价值”，除了代表着神的思想的耶稣之外，别无他选。这一段，正是在描写犹大出卖耶稣基督的事情。

    第六处，提到了耶稣被钉在十字架上的情况。《旧约》中写道：“犬类围着我，恶党环绕我，他们扎了我的手、我的脚。我的骨头，我都能数过，他们瞪着眼看我。”很明显，这里的“我”完全可以理解成耶稣本人。耶稣在被钉在十字架上的时候，他的手脚和肋骨都受到了严重伤害，这已经成为不争的事实。

    第七处，发生在耶稣被钉在十字架上之后，《圣经》中鲜明地提到耶稣的一根骨头也不曾折断。上帝曾要求他的选民们献祭一只羔羊，但羔羊的骨头一根也不能够折断。而在充满了罪恶的国度里，耶稣正是替无知的人们背起了所有的罪过，他就像那只被“献祭的羔羊”一般，代替所有人赎了罪过。只是在《圣经》中记载，本来兵丁要把钉十字架者的腿打断，使他们早点断气，但轮到耶稣时，发现他已死去，便没有打断他的腿骨。这便是前后相呼应的结局。

    《圣经》中除了有大量的篇幅提到耶稣的事迹和有关他的种种预言之外，还有大量的预言内容和后世的历史发展相吻合。

    如在《旧约》中提到：“我要将他们分散在列国，四散在列邦，按他们的行动作为惩罚他们。”作为上帝选民的犹太人，因为信仰的不虔诚而四散在世界各地。之后，书中又写道：“我必从各国收取你们，从列邦聚集你们，引导你们归回本地。”1948年，以色列重新建国，这应该是对《圣经》预言的最好验证。

    此外，最让所有人感到恐怖的末日预言，《圣经》也提到了各种迹象。

    第一个迹象便是战争。