1556年，叶吉格尔汗的使者鲍亚恩达带着向沙皇缴纳贡品来到莫斯科，这一次因为与库楚姆交战再加上天灾，贡品只有700张貂皮，叶吉格尔汗还为此写了一封国书给沙皇伊凡四世，说明了原委。除了表示抱歉，还希望沙皇看在贡品的份上，拉自己一把——库楚姆不消灭，贡品只能越来越少。
这回叶吉格尔汗的算盘又打错了，伊凡四世不想管他为什么会少拿贡品，只知道贡品少了就是不行。于是，将使臣鲍亚恩达随身财物全部没收，并将其关押起来，另派使者回西伯利亚进行催逼。
无奈之下，叶吉格尔汗只好在全境大勒索凑足了毛皮，次年派使者到莫斯科，补足了头一年的数目，缴纳了当年的1000张貂皮，并另缴纳100张貂皮作为道路费。同时，还写了更为谦卑的国书，表示完全服从于俄罗斯，保证以后的贡品无论是天灾还是人祸都再不会迟缓短缺，沙皇这才消了气，把那个倒霉的使臣鲍亚恩达释放。
当年金帐汗对俄罗斯诸公国的盛气凌人也不过如此，伊凡四世算是为祖先出了口气，但这更加催化了叶吉格尔汗的倒台。
1563年，库楚姆终于兵临伊斯凯尔城下，经过毫无希望的抵抗后，叶吉格尔汗弃城而逃，无可奈何地摆脱了让自己无限眷恋而又烦恼不已的可汗宝座。
“王子复仇记”得到了完美的结局，库楚姆恢复了祖先的国家。但这个结局也是另一个故事的开场——如何面对俄罗斯人。
成为可汗的库楚姆没有任何权衡，当他坐在宝座上的第一天开始，便宣布解除与俄罗斯的藩属关系，将俄罗斯派驻西伯利亚的使臣处死，并派出军队袭击边境上的俄军哨所。
他没有给自己留丝毫的余地，用行动来向俄罗斯的沙皇表示：我决不会臣服于你，想要土地和毛皮，你只能用军队来夺取。
一些史家对库楚姆汗的作为进行了极高的评价，用了很多誉美之词，例如“远见卓识”，“维护民族独立与国家的生存”等等
赞美一个人物，实事求是要比以今度古更能表达对他的尊重。在近代爱国主义产生之前，众多身处逆境的英雄在他们面对不可对抗的命运而百折不挠，所想的恐怕并不是如今人们所能想象到的“民族大义”，他们的力量更多的来自于责任、荣誉、尊严和不甘被奴役的渴望。
库楚姆汗打击叶吉格尔汗，是出于对“黄金家族”荣誉的责任感，他无法忍受曾经的臣仆占据着祖先建立的国家；而对于俄罗斯人的强硬，则是出于尊严和傲慢——你曾经是我祖先的奴仆，如今你强大了，可以灭亡我杀死我，但决不能让我向你俯首称臣。叶吉格尔汗可以选择屈辱的苟活，而库楚姆汗则必须奋战到底。
伊凡四世无端的失去了老实听话的藩属，出现了以死相拼的敌国，这是让人很恼火的事。但立窝尼亚战争的频频失利让他更恼火，西伯利亚的事情只能放在其次。
而作为一个有为的君主，与庸君最大的区别在于，后者做事分不清主次，往往什么事都做不好，而前者却可以在作重要的事情时，对其他的事情也作出妥当的安排。
伊凡四世对于西伯利亚汗国的安排，便是对帝国东部边境的大富翁斯特罗干诺夫家族的任命和授权。
斯特罗干诺夫家族原本是在维亚切各达河的世袭贵族，有着广袤的地产，经过几代人的努力，家族的土地一直扩展到彼尔姆地区的卡马河流域。而如果仅仅是拥有土地，也不过是个土财主，但斯特罗干诺夫家族更钟情于经商，并享有沙皇赐予的商业特权。在世袭领地中，他们大规模的生产粮食、鱼类