八美。

    早在出发之前我就在网上查询过一些资料，很多驴友都说，塔公草原不如新都桥漂亮，并没有多少去的必要。可是，我已经走到这里，不去看看，心里不甘。

    在藏语中，塔公意为“菩萨喜欢的地方”。连菩萨都喜欢，作为人类，为什么不去领略一下那里的风景呢？

    我们一路向北，就可抵达目的地塔公寺。

    关于塔公，也有一个传说。当年文成公主进藏路过此地，随身携带的释迦牟尼十二岁等身佛像忽然变得沉重，无法抬动。当众人一筹莫展时，佛像开口说话说他喜欢这个地方，不走了。因此，塔公意为“菩萨喜欢的地方”。可是佛像是唐太宗赐予松赞干布的珍贵礼物，不能留下，于是，公主令人照样复制了一尊佛像供奉于此。

    罗兵听了我讲的传说，一副不屑的样子，我仿佛听见他说“哪里有这么美”。

    直到进入塔公境内，看到茵茵草地上散落的黑色帐篷里炊烟寥寥，闻到飘到公路上来的奶香茶香，听到草原之上不时传来的牧歌声，罗兵才陶醉不语。

    塔公的景区非常多，塔公寺是中心区。

    我们停车之后，徒步前行。

    塔公寺坐落在山脚，山坡上插满了风马旗，寺庙周边有众多的玛尼堆和白塔。走进之后，看见转经的藏民从其间缓缓走过，我想起在甘南见到的那些居民，他们并无不同，都是有着坚定信仰的人们。

    我们没有进寺内，但可以看见寺内酥油灯的火光摇摇晃晃。寺庙外，五体投地的藏民们口中念念有词。我们都不信教，于是没有打扰，静静地离开了。

    站在寺外，可以看见从草原拔地而起的雅拉神山，它被缥缈的云层缠绕着，终年积雪不化，非常巍峨壮观。

    这样的景色，没有广角镜头是无法拍摄下来的。我只有铭记于心中。

    在塔公逗留的时间不长，我们决定立刻驱车前往八美，这样，兴许晚上还可以赶到理塘投宿。

    从塔公往八美，依然是一路向北。可是，路况却不太理想。好在哥们的车是加高的吉普，这点泥路不算什么！

    路上，经过了橡皮山。从山坡看下去，是一望无际的草原，蜿蜒至天边。

    我拿出背包里还未拆封的一袋棒棒糖，得瑟地说：“看！我给小朋友们准备了礼物。”不料，唐立嘿嘿笑起来，我听出有点嘲笑的意味，翻了个白眼。

    罗兵与唐立对视一眼，嘴角也露出笑意。笑啥呢？我在心里嘀咕。

    唐立即刻给出了解释：“你这一袋可能不够分，到时候你走不了，我们可不等你哦！”

    什么？他们说，在塔公境内，很多索要糖果和钱的人，那些并非本地人，有很多是职业乞丐，如果你给了一个，马上会拥上来一堆，赖着你不让走。

    好端端一个藏区旅程，也许会因为你的善意施舍而变得危机四伏。我有点心惊，把棒棒糖重新塞进背包。

    路上，果然看见一些游荡的小孩，看见人，就紧跟上前。我们的车路过时，还有几个拼命地挥着手拦车。唐立没有停车，我们一路开到了八美镇。

    位于川西高原的八美镇，最迷人的便是姿态各异的土石林与广袤无垠的草甸，当然，也少不了连绵的雪山和神秘的藏寨。

    八美的土石林就在318国道附近，沿雅砻江支流庆大河上游的东岸分布。

    与云南的石林不同，这儿的土石林是由三叠纪板岩构成的，它的形成是受第四纪以来的新构造运动影响，沿康定→道孚→炉霍一线形成了著名的鲜水河断裂带，断裂带中的岩石受到挤压、剪切，发生破碎、糜化，形成构造糜棱岩。因为这种岩石含钙且软，历经风吹雨打之后，便形成了各式姿态。

    八美的土石林，有些躲藏在山峦之