进入景区，沿着宛若天梯的木头台阶一路攀登，每至一处高台平地，都建有一座小小的亭子或白塔。每一处，总有一两位藏民面色平静地顺时针绕白塔转圈，手持转经筒，低头念念有词，不知是在为谁祈福。

    在海拔高的地区攀登，总是特别容易气喘。走至半山亭，我们决定坐下休息一阵。森森元元撒欢似的到处跑，调皮的小元元还跟着藏民，绕白塔转圈。

    昨天就是在这里遇见兰州电视台的人。我在原地坐下，看见栏杆外的草地上，有个穿紫色衣服的藏女独自坐着，她背对我们，不知在遥望着什么。那幅图宁静而悠远，我偷偷拍了下来。不知，她是不是在朝夕顾盼河道尽头出现帆船的影子，年年岁岁地守候，不知何时才可见到久别的归人。

    八月的草原天高气爽，天地之间，那绵延的河水宛如仙女的丝带，剔透无暇的镶嵌在绿草之间，泛出圣洁不可侵犯的光芒。

    草地之中，星罗棋布地嵌着明珠般的小湖泊，白河与黄河在这里交汇，蜿蜒远去，水面上，偶尔有飞鸟掠过。这是个诗意的地方。人们都喜欢在黄昏前来，就为看“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景。

    我曾去过郑州的黄河游览区，浑浊的河水，看不出伟岸的气魄。而这里，飘然曲折向前的黄河水，有着静默的温柔。此刻，我才感悟到人们为何称黄河为母亲河。

    森森元元引来两个藏族妇女，她们和蔼地笑着，走到我们身边。

    顺着她们手指的方向，可以看见一座小小的古城堡遗址。我们用镜头看去，一眼可见古堡边沿的条条沟壑。此处叫“甲木坎”。

    据说，这个城堡在格萨尔王时代就修筑了，那时的主人叫齐尕尔李，是汉族王子。因此，“甲木坎”的意思是“汉墙”。他修筑了城堡，修砌了黄河第一桥，并带领着人民在河滩上种植水稻。

    自古以来，是风水宝地就会受到强者的掠夺，这里也一样，战乱不息。齐尕尔李临终的时候留下遗言，将自己的尸体放入船棺，顺河漂去，在哪里停泊，就在那里重修城堡。结果，船棺停在了兰州，他的臣民便在那里建成了兰州城。

    在山坡上待久了，寒意逼人。我们便带着森森元元朝下走，去感受一下黄河的怀抱。

    此时，游客渐渐多起来，路边停满了各式车辆。不论相识与否，在这个窄窄的木头台阶上狭路相逢，都会微微一笑问一声好。

    太阳出来的刹那，所有镜头都对准了同一个方向。浓厚的云层之间，像破开通向天堂的洞窟，道道白光洒下，将眼前的一切都照得亮堂起来。面对大自然的鬼斧神工，语言总显得苍白。

    日出之后，我们走到河边湿地，掬一捧水草，轻抚冰凉的黄河水，感受一下融身自然的欢快与怡然。

    森森元元跑到水边打个滚，又浑身湿漉漉地跑上岸，乐得屁颠屁颠。

    回首山坡，不知何时，竟升起桑烟，五彩的经幡随风飘荡，雪白的龙达漫天飞舞。

    龙达也叫风马，是藏语。龙是天地大气中的元气和无形的神灵，达是信徒在元气和神灵的保佑下，使自己立于不败之地。纸质的龙达上印着剽悍的骏马，由男人顺风撒开。

    我原本以为，只有在葬礼举行的时候才会有漫天龙达，最后被火化。但管元说，现在已经成为对命运吉祥如意的祝愿。

    时间静静流逝，寺院附近逐渐热闹起来，一些当地的小孩在寺院的围墙边挖泥土。

    据说，附近的牧民每家都会派出一两个人，为寺院的建设做义务劳动。寺院的喇嘛和他们一起，细心保护着守卫他们的神灵。

    唐克镇的居民与其他藏民一样，身材魁梧，一年四季都披着厚厚的羊皮袄。我记得去九寨沟的路上，当地导游说，因为阿坝昼夜温差很大，藏民们都是