渐离击筑，荆轲就类似耍酒疯似的和着拍节唱歌，旁若无人醉态百出，因此那歌声也未必好听，那形象也未必好看。我觉得荆轲是以一种堕落的方式在进行着某种无奈无聊的排遣、发泄和自慰。疯狂过后，他们就在一起哭，这种哭，是酒精的作用，还是表达心灵深处侠士愤世嫉俗的情怀与忧患，不得而知。这是司马迁留给我们的第五个历史悬念。

    在秦国做人质的燕太子丹易服毁面逃回燕国。回来后，全部生命的力量凝聚成一个仇恨的思想，就是报复秦王。为此，他专门去请教他的老师鞠武，老师将秦国与天下大势进行了分析，劝说丹不能因为在秦受了欺负和侮辱而生怨恨，以致以此为要领决意要对秦王实施报复。这不符合客观实际，几乎是痴心妄想。果然要报仇的话，那你让我深入思考一下。老师的这话其实是面对仇恨的丹带有同情的难以说出的委婉打发和拒绝。

    丹的仇恨不排除是国恨，也不排除是私愤，我们知道秦王嬴政出生在赵国，与当时在赵国做人质的丹经常在一起玩耍，两个患难少年朋友结下了纯洁的友谊。而世事难料，政转眼做了秦王，气吞山河欲霸天下；丹不仅不是王，偏偏还要了他去秦国做了政的人质，而且政对他十分不好，甚至有些恶劣。这极大的不平等以及近乎残忍的人生际遇成为活生生的现实，让实在有点狭隘的丹的心理彻底失衡极端倾斜了。在一次次消磨掉人性中的理智、原宥、忍耐、坚持的成分后，现在就只剩下一种东西，那就是烈焰般灸灼的仇恨。所以丹的复仇目的单一，不存更多的高尚大义。除此之外，丹对秦嬴政如此仇恨，我们还能给他找出什么理由做出什么解释呢。这是司马迁留给我们的第六个历史悬念。

    还在老师深入思考一下的时候，樊於期在与安平君叛国之后逃亡到了燕国，寻求政治避难，丹收留了他。但这绝对是个十分严重而棘手的问题，老师对丹说，无论樊将军如何伸张正义豪侠英雄，但他是秦国的叛臣。在收留他之前，燕国尚存一点生的希望，收留他之后，燕国就彻底没法解救了。别说是我这般平庸者，就是管仲、晏婴还世，怕是也没办法了。你现在急需做一件事情，就是抓紧把樊将军送到匈奴那儿去，不给秦王一点借口，然后再作其他长远的计划和打算。丹一听就急了，说首先我肯定不会送樊将军走；再就是复仇秦王肯定不能做什么长远的计划和打算，我片刻也不能等了。老师立即沉下脸来说，明明行动危险还要求得平安，明明酿造祸患还要求得祥福；结怨深厚而又计划浅薄，弱小无力而又复仇心切，你见过把鸿毛放在炉火上是什么情景和结果么。请原谅，我无计可施无能为力，你去找田光先生吧，他智谋深远，看他有什么办法。老师的这话其实是面对仇恨的丹再次带有无奈的难以说出的委婉打发和拒绝。一个冷静清醒，一个利令智昏；一个睿智明晰，一个幼稚浅薄，对于一个失去理性分析、智性判断、人性本真的人来说，老师知道他讲什么也都没用了。那么是否可以说，丹刺秦王从一开始就错了。这是司马迁留给我们的第七个历史悬念。

    丹见到了田光，躬身倒退着走为他引路，用膝盖跪在地上为他擦拭坐席，主题单一而明确。田光说，你找错人了，骏马在年轻强壮的时候，迅如雷电，一日千里；骏马在暮年衰老的时候，晚景凄凉，毛驴不如。太子兴许是听到了年轻强壮时的田光，而不知道几乎耗尽生命精力现在的田光，我已经无能也无力图谋大事服务国家了。你去找荆轲，他豪侠仗义，看他有什么办法。没想到田光对面前这个仇恨失控的丹也做了委婉的打发和拒绝。

    丹一定是看到了田光谨慎含蓄的推辞，在田光起身告辞的时候，丹生了某种担心，告诫田光，说刚才说的都是国家大事，先生务必替我保守秘密。田光对丹笑了一下，然后弯腰驼背做出风烛残年的样子就去了荆轲那里，把刚才与丹的秘密谈