特点。其中略有差异的，也无非是南北不同。简单地说，就是北方更主张把鬼神崇拜变成伦理道德，南方则更愿意变成艺术审美。但不要信仰，则南北如一。唯其如此，历史上在汉民族中影响最大的宗教，便是最不像宗教的佛教和道教。佛教讲觉悟，道教讲成仙，也都不是信仰。

    可以跟我们相呼应的，是希腊。

    把宗教变成艺术的希腊人，实质上也是没有信仰的。由此带来的好处，是早早地就建立了人本精神；由此带来的麻烦，则是核心价值观很难恒定。30由是之故，希腊文明终于陨落。希腊的人本精神，以及他们的科学和民主，也要暂时坠入深渊，然后才能通过文艺复兴而得到弘扬。但从此，便牢不可破。

    这个问题，我们同样存在。

    我们的人本精神也是早熟的。因此，如何保证观念的恒定和社会的稳定，就煞费了先贤们的苦心。周公他们的办法，是建立了井田、宗法、封建和礼乐四大制度，由此维持了数百年的太平。但从春秋开始，礼坏乐崩。井田制和封建制崩溃，人心不古，道德沦丧，社会陷入长时间的动荡。于是，从春秋到战国，就成了中华史上异彩纷呈的另一种华彩乐章。

    25．请参看朱狄《灵感概念的历史演变及其他》。

    26．请参看丹纳《艺术哲学》。

    27．请参看温克尔曼《古代艺术史》第四卷《论希腊人的艺术》。

    28．请参看《国语·鲁语上》。

    29．均见《左传·庄公三十二年》。

    30．请参看“易中天中华史”总序《文明的意志与中华的位置》。松语文学Www.16sy.coM免费小说阅读