母亲也随之缓缓跪下来，伸出手去无限怜惜地抚摸着代善茂密的胡茬，说了一句很奇怪的话，多尔衮在很多年后还不能理解的话——她含泪凝望着代善，带着笑说：“真是冤枉，早知道今天还是要死，当初就应该……”

    母亲没有说完，她扑在代善的怀中嚎啕大哭起来。那哭声渗进黑夜里，将盛京的夜沁得格外深了。

    多尔衮迷茫而震动地望着他们，幼小的心灵中升起一种很特别的感觉，几分凄怆，几分神圣，几分安宁，几分沉痛。然后，他睡着了。醒的时候，看到代善还没有走，一直紧紧搂抱着母亲，他们就那样搂抱着坐了整整一夜。

    他永远也无法知道那一夜，母亲都和代善说了些什么，是未了的心愿吗，是托孤的嘱咐吗，是早夭的怨恨吗？或者，她什么也没有说，就只是同他紧紧地沉默地坐拥了一夜，以彼此的体温照亮了她生命的最后时刻。

    当第一缕晨曦射进帐篷的时候，将士们送来了殉葬穿的礼服，请母亲更衣上殿。

    那珠翠琳琅的凤冠摆在桌子上，代善的脸刷地白了，眼中露出惨痛的神色。母亲却显得十分平静，若无其事地唤来使女打水洗脸，将一头长发梳得纹丝不乱，又坐在妆台前一丝不苟地涂上脂粉，仿佛一生中都没有那样认真地打扮过，就是大婚时也不曾那样认真过。与死亡相比，大婚算什么？大婚的时候她又不认识奴尔哈赤，更不知道自己将来的命运。但是现在不同，现在，她，一个将死的人，在活着的时候已经清楚地看到了死亡的来临，并在死神隆重驾临前夕意外地迎接了爱神的不期而至。她曾经爱过的丈夫要她陪着去死，她一直暗恋的情人刚刚拥抱了她，她永远挚爱的儿子即将登上汗位，她还有什么不足的呢？她不亏。她已经做好所有的准备，可以平静地去面对死亡了。

    她对着镜子将凤冠仔细地整理稳妥，犹回过头很有兴致地带着笑问：“儿子，额娘美吗？”

    多尔衮响亮地回答：“美。额娘像佛古伦仙女一样美。”

    佛古伦仙女，是满族人心目中最美丽崇高的女神。据说在很早很早以前，当世上还没有人的概念的时候，长白山头来了三位仙女。她们脱下晶亮的羽衣，披散柔长的头发，跃入清亮的天池水中洗浴。池水因为仙女的到来而沸腾，水溅出来，池边的青草鲜花俱丰美。仙女们一边洗澡一边歌唱，歌声响遏层云，把鸟儿们都召唤来了，有一只五彩神鸟衔了枚红色的果子飞来，准准地丢在三仙女佛古伦的手中。佛古伦见果子的颜色鲜艳娇美，爱不释手，忍不住放到唇边尝了一下，不料果子是有灵性的，立刻一骨碌自己滚进了她的口中。仙女们浴罢上岸，披上羽衣准备飞升，可是佛古伦忽然觉得身子变得很重，再也飞不起来。她明白，有什么特别的事情要发生了，但不论什么事，都是上天的旨意。于是，她决定留在人间，直到生下一个男孩后才重新飞升。那个男孩子生而能言，倏尔长成，天赐名布库里雍顺，即是满族人的祖先。

    所以，满人每年将祭祖与祭长白山同时举行，奉为神明。佛古伦的名字，更成了美丽尊贵的代名词。多尔衮从小随父亲祭山，早将这个名字听得熟透，听到母亲问自己她美不美，便立刻想到了佛古伦的典故，脱口而出。

    大福晋听到儿子给予她这样的盛赞，不禁满意地笑了，说：“我如果是佛古伦，你就是布库里雍顺了。这是个好兆头，我儿真是要做大汗了。”接着，她又转向代善：“大贝勒，我好看吗？”

    代善木然地点着头，眼睛里有了泪。大福晋母子关于佛古伦仙女与布库里雍顺的对话，其实是有着很大的僭越的成分的。可是，他不想指责什么。人在临死的时候，已经成了神。

    谁又能说大福晋不比佛古伦仙女更加崇高伟大呢？他对她点点头，再点点头。是承认，也是承诺。