之美，分文不取！……来自五湖四海，都是为了一个共同的目标嘛！……”

    闪毅不明白这两口子究竟是怎么回事儿。司马山一旁终于开了口。他一一道来，逻辑清晰，结论诱人……

    原来，司马山是接通了“上线”，有了“直接从银行里拿钱来用”的机会；可是要拉起一个公司，达到“师出有名”且“大有道理”，也还需要“另辟蹊径”。于是想到了“中外合资”的招数。现在闪毅是活生生的外商；如果闪毅没有资金周转上的困难，恐怕也懒得考虑合资的事；司马山要不是闪毅这种处境，也难以向闪毅开口；也是双方的缘分凑迫，只要闪毅愿意“挺身而出”，他那“外资”份额，可以用司马山“从银行里直接拿出来的钱”垫算，待他一旦渡过了危机，再“落实”不迟……

    这方案当然令闪毅怦然心动。《栖凤楼》的后期制作费竟可“得来全不费工夫”！何乐而不为？

    ……走出那座楼所在的院落，坐进自己的汽车时，闪毅已然忘记了他在当年“潘大大”住屋外，猛然看到那个搪瓷尿盆时所受的刺激……

    78

    好久没接到过印德钧电话了，当雍望辉听到那熟悉的声音时，真是非常高兴。

    印德钧约他去智化寺看一个民间收藏家自己组织的展览。

    真没想到印德钧有这样的好兴致。在他记忆里，印德钧似乎是不怎么爱看展览的。也许是因为快退休了，现在担任的又是个闲差，所以业余的爱好情趣也丰富起来。

    他答应去。

    智化寺深藏在闹市的胡同群中，即使老北京，也有很多人不太知道有这样一所寺庙。它虽然不大，却保存得颇为完整。它最著名的是其后面的藏经楼建筑，据说基本上保持着明代以前的结构，在古建筑中别具一格，极具文物价值。另外这座寺庙曾产生过一种风格特异的佛教音乐，－直留传至今；现在恢复了一支由僧侣组成的佛乐队，所演奏的法曲使这方面的专家激赏不已。不过，以上两大特色仍不能吸引一般市民和旅游者光顾，所以，寺庙的管理部门便将庙中厢房廊房辟为了民间收藏品的展厅，一些民间收藏者自发组成并经民政局登记注册的协会联谊会，也便将这里作为他们展示自己收藏成果、进行交流的一个乐园；这样也便吸引了一些市民和外来旅游者到此观览。

    雍望辉和印德钧在智化寺门口会合。

    进去之前，印德钧跟他说：“在北京几十年了，我也是头几天才偶然发现这个地方的……”原来，印德钧参加了“希望工程”的助学活动，包下了家乡最偏僻的山乡里两个孩子的学费和生活费；前些时那所小学的一位教师随一个参观学习团来北京，特意到他家致谢，并带来了那两个孩子的优秀作业和孩子家长托带的红枣和柿饼；印德钧自然非常高兴；那家乡老师走那天，他到火车站送行，除了托老师给两个孩子和他们两家带去些礼物，还买了一大包书和一大包文具，送给那所学校；送完出了北京站，他心情甚畅，便不忙坐车回家，且闲庭信步般地漫游……他不喜欢大街上的喧闹，便往胡同里转悠；这么三转两转，就在无意中发现了智化寺……

    印德钧对雍望辉说：“……进去看吧，准让你大吃一惊！……”

    雍望辉感谢印德钧对他的好意。他虽然尚未来过这智化寺，可他的生活视野比印德钧开阔多了。说实在的，各种千奇百怪的世相见多了以后，他已经变得很难吃惊，尤其难得大吃一惊。就拿社会上的各种“发烧友”来说，他见识得已然不少。比如说，他就到过一个音响“发烧友”家里，那人的正式职业不过是自来水公司的一位业务员，收入当然不高；刚进他家，举目四望，可真是“家徒四壁”，举凡一般人家都有的种种日用器具，如组合柜、沙发椅、电冰箱……他家竟都暂付阙如；他家的住房也实在狭