每当他那么说，她的心都会猛地颤栗一下。接着，她觉得心还紧缩了一下似的。有那么几秒钟，仿佛停止了跳动。于是，周身的血也停止了循环。而脸部的血，就蓄住了。那时，她觉得自己的脸颊热起来了。她所以知道自己脸红了。如果他不是他，而是另外的某些人；比如诗人、作家、影视编剧，总之挺文学的，或自以为挺文学的些个人，那么她是不会那样的。肯定不会那样。即使他仅仅是一个爱读读诗，爱看言情小说，甚至仅仅是一个爱唱通俗歌曲的人，她都不至于会那样。因为对于以上诸类男人，他以为，他们如何说道一个女人与他们的关系，是不大靠得住的。因为他们想必皆是善于利用语言打动女人心灵的高手。或者是熟记流行歌曲里的糜词嗲句的男人。但他可不是那一类男人啊！除了几位在中国太著名的唐朝的诗人和宋朝的词人，他再说不出中外任何一位诗人的名字。而他居然也能背出的几首唐诗宋词，都是中小学的语文课本里就有的。他对言情小说嗤之以鼻。他连偶尔看碟也不看爱情片。她越告诉他那多么经典他越不想看。理由是爱情离他这个其貌不扬的五十出头的男人太远。经典的爱情离他更远。他不愿被与自己无缘的事件所影响。至于流行歌曲，有时候他倒是也唱一唱的。但是从没唱过情歌。连老情歌也没唱过。只唱某些很男人特点的歌。比如“送战友，上征程”、“几度风雨几度春秋”之类的歌。有几次她曾陪他唱过。可她刚唱几句，他反而不唱了。显然是因为她的嗓音很好，而他的嗓音太粗太哑，又只会吼着唱。还总跑调。在她面前，他的自尊心往往表现得又敏感又脆弱。因而，可怜。如同一个穿破鞋子的孩子，企图将顶出在破洞外边的脚趾尽量缩回鞋子里边去，却办不到。

    “你为什么非说我是出现在你的命里了，而不说我是出现在你的生活里呢？”

    她曾这么问他。

    而他，愣愣地看着她。分明的，一时搞不懂她问的话究竟是什么意思。

    “回答呀。”

    他想了半天，才含糊其词地说：“这有什么可问的嘛！我没事儿的时候总在想，你怎么就会出现在我的命里了呢？那么想的次数多了，当然说的时候也就那么说了……两种说法还有什么区别吗？”

    他不但以其昏昏，使人昏昏，等于什么也没回答——居然还反问起来了。

    而她之所以心灵震颤，正是震颤在这一点上。

    “你怎么就会出现在我命里了呢？……”

    原来他总在这么想。

    如果一个男人总在这么想一个女人和他的关系，对他的意义——那么这个女人在他心里的位置，可就太不一般了！太重要了！太不可取代了。

    在他们的关系中，这肯定是一个事实。

    但他用“命里”两个字，而没用“生活里”三个字，其实还另有原因。在他那儿，觉得“生活里”三个字太过文绉绉的了，所以不愿那么说罢了。他觉得说“命里”，更意味着是在以俗常的字眼说话。他宁愿用俗常的字眼跟她说他们之间的关系。认为那才更能表达他的真情实感。如此而已。仅此而已。

    有些女性，天生就是容易“受”感动的。是的，此处我们谈论的是“受”，而不是“被”。“被”感动，那是另外一回事儿。实际上，人作为人，一生一世，大抵总是会“被”感动几回的。大抵。不曾“被”感动者，不是人。是类人的怪物。混迹于人中，比专门伤人害人的怪物更危险。更可怕。因为本性上既是怪物，又偏借托人样混迹于人中，便一定是时时处处想要专门干伤人害人之勾当的。真的那种怪物尚可防范，假托人样而又混迹人中，防不胜防。所以更危险。更可怕。

    天生容易“受”感动的女性，上帝在她们的生命将形成未形成之际，自有想法地往里点进了一定量的悲悯。是