，其脑后还残留着一小撮头发，身披一件黑色大氅，上面绣着两扇红色的大门，代表其是看守司岗大门的巫师魔巴。

    西古散魔巴口中念诵起了“司岗里”，这是佤族古老的巫咒，共有几十万字，包罗万象，但今天只是向“木依吉”问卜，则诵出有关请示神谕的那部分即刻。他一边念叨着，缓缓的走进了小木棚内，而所有的佤族村民们都围在了树林外，安静的等候着“木依吉”神灵的谕示。

    不久，西古散魔巴终于走出了小木棚。

    “乡亲们，‘木依吉’神谕，中原来的小魔巴体内是否藏有邪灵，可以令其‘上刀山下火海’一验究竟。”西古散魔巴大声宣示道。

    人群中立时哄然，大家顿时交头接耳起来。

    “什么是‘上刀山下火海’？”寒生淡淡的问雷掌柜道。

    “‘上刀山’就是爬刀杆，这本是古代傈僳族的一种祭祀仪式，用一根约20米长的粗大木杆上绑有36把锋利的长刀，形成刀口向上的刀梯，然后由傈僳族的光脚勇士，双手握住刀口，两脚踩着刀刃爬上刀杆顶。后来佤族魔巴根据‘木依吉’的神谕，将其用于驱魔仪式，双脚割破流血者，便是体内有邪灵俯身。‘下火海’则是光脚走过烧红的炭火，脚板烫伤着，也是有邪灵作祟。”雷掌柜详细的对寒生解释道。

    看来是到了该要发动蝇眼，抱起沈才华逃跑的时候了，寒生心中想道。

    “岂有此理！”身旁的金道长愤愤不平的说道。

    “抬出刀杆。”西古散魔巴高声吩咐道。

    立刻有几个精壮佤族青年扛来带孔的长木杆和一捆长刀，将刀一把把的插进木杆中，刃口朝上，一共三十六把，在初升阳光的照射下，刀光闪闪，寒气逼人。

    “才华，抱好吸子筒，我们要开始准备逃跑了，明白我的意思么？”寒生悄悄对小才华耳语道，至于金道长，就不用管他了，以他的武功当可全身而退。

    “我能行的。”沈才华稚声稚气的望着那些刀说道。

    沈才华未等寒生答话，便将吸子筒望寒生怀里一塞，自己则挺起了小肚子、光着腚蹒跚的走到了场子中间。

    “小魔巴，你可要看清楚了，不要等一下割出血来连哭带叫的，现在后悔嘛还来得及，只要承认邪灵就藏在你的身体之内，然后由本魔巴替你清除即可，你明白么？”西古散恶意阴笑着说道，这个小婴孩竟然驱除了俄真身上依附了十余年的恶魔，使得他这个高黎贡山佤族最有名的魔巴颜面无存，说得堂皇一点，就是让政府的威信扫地了。

    鬼婴沈才华根本未理睬他，扭过头瞅着寒生咧开了嘴巴一乐，然后手舞足蹈，摆出了一些奇特诡异的姿势来。

    这与半部《青囊经》上的图画一致，寒生想，看来小才华已经深得祝由神功之髓了，这套把式，恐怕连王婆婆也不会呢，不管怎么说，自己都已做好了准备，实在不行，抢上前去抄起才华就跑。

    沈才华口中念念有词，发音极其古怪，连西古散也从未听见过。

    寒生催动意念，睁开了蝇眼，他惊奇的发现木杆上面的那些原本锋利的刀刃口上竟然出现了异样，仿佛有一层极薄的气垫隔住了刀刃，当然，普通人的肉眼是绝对看不见的，即便是金道长也是一样。

    “呼”的一下，沈才华一扭腚，已然窜上了木杆，双手抓住刀口，两只小脚丫踩在刀刃上，一层层的往上爬去。

    人们吃惊的望着这个白白胖胖的婴儿，好些妇女都捂住了眼睛不敢再看这一幕，太残忍了，那些锋利的钢刃若是划进孩子的嫩肉，岂不是鲜血横流，五马分尸了？

    寒生遂放下心来，饶有兴致的观望着小才华的表现。

    “哗……”正当人们惊恐万状之际，小才华已然攀上杆顶，站立在上面，傲然