“到了十二、三世纪，与人形泥偶有关的文献突然开始出现在世界各地。一位叫做哈席德的拉比说，他曾和获得生命的人形泥偶一起走过一段路。法国的加昂也说，他终于听到神的秘密话语，把创造人形泥偶的仪式系统化了。”

    卡兰·隆塞茨其又用他一贯自信满满的口吻大放厥词。

    “西元一六零零年，当时捷克的布拉格是世界文明的中心。来自全世界的学者、占星术专家、炼金术专家、魔术师、思想家、作家、诗人都聚集到这里、竟相设法提高自己的知名度。大家都在追求神隐藏起来的意志，都想重视神的奇迹，这些都是当时最先进的科学，于是布拉格成为神秘主义者和魔术师巨大的熔炉，被称为‘一千个奇迹与无数恐怖的城市’。

    “布拉格有最先进的学问，同时也是迫害之都。在这里，天主教之外的异端、异教，都遭到严重迫害。这个城市也有犹太人集中营，他们忍受迫害、苟且偷生。在这样的城市里，人形泥偶复活了。因为这个城市弥漫的气氛，非常符合犹太教的喀巴拉。

    “布拉格的犹太人，制造了很多的人形泥偶和相关故事。聚集在这个城市的知识分子中，最引人注目的是塔兰穆德学者，同时也是神秘主义者的雷夫拉比。当时的国王鲁道夫，对雷夫本人和他的思想，尤其是关于人形泥偶制作的部分有着极高的兴趣，并召他入宫亲切交谈。据说他在当时，曾经用市中心河流提防旁的黏土做了人形泥偶。

    “人形泥偶在巴拉格这个城市，化身为像耶和华那么凶暴的守护神。十字军时代的迫害再度出现，犹太人经常受到生命危险的威胁。他们必须起而保护自己的生命安全，他们想要守护神，而这个守护神一旦站起来，武装人民、国王军队都无法打败他，拥有绝对的强大力量，于是犹太人的生命形态，渐渐变成依靠人形泥偶过活，或者操作人形泥偶来保全性命。

    “雷夫用黏土做人偶，用神的语言念咒语，完成把生命吹入黏土的准备工作后，就在人偶的额头上写下希伯来文的‘emet’这个字，这是最后一道手续。这时候，如果不小心漏写了第一个字母，变成‘met’，因为那是泥土的意思，人形泥偶就会因此马上毁坏，回归泥土。然而，雷夫想做的事，真的能让大型泥人动起来吗？难道不是想用这个迷人的幻想，引诱有权势的人，和他们勾搭在一起吗？

    “人形泥偶的故事有很大的美丽，所以不管什么时代都能持续再复活，当人类发现了电这个惊人的力量之后，玛丽·雪菜不再用神秘咒语，而是借着电机力量，把生命灌进人造生物的体内，创造了‘科学怪人’，这才是用新科学制造出来的人形泥偶。当核子被发现时，这次就用核子能，创造了别的怪物。

    “犹太人的这个神秘学，也已经看透了真相。神，用秘密的文字符号，创造了无数的不同生命和天体，就像《创世纪》说的。这些密码文字，隐藏在细胞的底层；现在我们终于找到这些文字，也看得懂这些文字了，那就是基因。不久的将来，透过改写这些文字而制造人形泥偶的故事，一定会被记载下来。

    “情况随着时代演变，人形泥偶的故事向科学越贴近，真实性越来越高。故事和科学，两者同样都是在人类的大脑里创造出来的。但是，犹太人所说的那一切全都是虚假，不管用什么咒语，生命都不会降临到黏土的人偶身上，人类身体的构造，永远没办法克服排斥反应；核子能无法让人体活动；就算改写基因，合成不同的动物，也要到遥远的未来才可能得到长久的生命。这是犹太人的智慧，也是幻想，这件事本身没有意义，他们只想操弄这种想法来延长自己的政治生命而已。

    “人形泥偶有我们一切的文明，也有美丽、教训和破灭。我们的科学史，就是想制造人形泥偶，想了解神的文字的历史。我们一边追求更强