备过世之后，年轻的刘禅将压制不住勇猛而又嚣张的刘封，因此唆使刘备趁机绝除后患。

    刘备最终接受了这个建议，他安给刘封两项罪名——欺凌同事、不救关羽，然后逼刘封自杀。刘封临死前仰天大叹：“可恨当初不听孟达之言！”

    从关羽和糜芳、士仁失和，到刘封与孟达冲突，都可以看出刘备集团因膨胀太快而产生的后遗症。

    虽然在成都小朝廷内，刘备力求新旧人马平衡，形成“有志之士，无不竞劝”的和谐局面，但驻外的带兵将领，却没能领会中央的意图，他们手握重兵，满脑子想的都是建功立业，顺带排除异己。

    这好有一比：驻外将领如同一支在外征战的篮球队，队员们趁着手气好，各自为政，单打建功。灌了几个篮后就以为自己是姚明了，除了主教练外，其他人都不放在眼里，结果导致内部失和，空有一堆明星球员，战绩却是每况愈下。

    搞成这副样子，身为主教练的刘备当然负有主要责任，正是他，造就了急功近利、只要得分就不惜一切代价的政策风格，让集团为此付出了惨重代价。

    鉴于此，刘封便非死不可了。

    另外还有人推测：刘备被拥立为汉中王后，没有选择刘封为继承人，而是立年仅十三岁的阿斗（刘禅）为王太子，这是刘备有意将刘封边缘化，致使其处境和地位变得日益尴尬和危险。换句话说，刘备在立储之初，便对刘封起了杀心，无论关羽是死是活，孟达是否叛逃，刘封都只有死路一条。

    这样的推论草草一看，似乎很有道理，但仔细推敲起来，又稍嫌站不住脚，至少有一点就不能成立，那就是刘封对“汉中王”的继承权问题。地球人都知道，刘封只是刘备义子，在王位继承权上完全可以忽略不计，除非刘禅早夭，他才有可能上位，但也只是在理论上存在可能性。

    当然，刘封的存在对未来刘禅的蜀汉政权毕竟具有一定威胁性，所以他的死，也在于其不能明辨大局，未能及时发现自己所处的不利位置，未能作出对自己有利的决断。正如孟达所言：知祸将至而留之，非智也。

    在有限的人生中，刘封虽然还没有惊人的战绩，但从入蜀、汉中到攻略东三郡，可以看出他是个有潜力的战将，刘备以“不救关羽、欺辱孟达”的罪名逼死了这位明日之星，杀鸡儆猴的目的十分明显。

    不过刘封之死，在当时的成都小朝廷内只是小事一桩，大多数的集团成员包括刘备自己在内，都在忙着另外一件更加重要的事情——称帝。

    应该说，这是一个需要周密安排的计划。

    第一步，是要大力宣传刘协已被曹丕谋杀的消息，刘备亲自服丧，追谥刘协为愍帝。根据谥法，这个“愍”指的是“在国逢难”，是一个有着同情意味的谥号。

    第二步，要搞些“祥瑞”，以证明刘备称帝是天命所归，这一部分由益州本地的儒生们负责。张裔、黄权、尹默、杜琼、谯周、何宗等人联名上书，列举出古代“河图”、“洛书”中一大堆有“备”或“玄”的字句（“洛书”宝号命曰：“天度帝道备称皇，以统握契，百成不败”），以此来证明刘备称帝，是人类钻木取火的时候便存在的预言。

    然后儒生们又说，前几年，益州天空常常出现黄气，象征天子出现。汉朝的帝星岁星（木星）后面，也常常看到荧惑（火星）与太白（金星）跟着移动，象征汉朝将有中兴之主。之前因汉献帝还在，所以大家不敢乱说，现在这样看来，汉中王承继帝位，完全是顺天应民啊！

    OK，有了名义，又有了祥瑞，那么第三步就是正规的政治仪式了。

    大约在公元221年，也就是曹魏黄初二年，年初，许靖、糜竺、诸葛亮等人上书，正式向刘备劝进称帝。

    这时，却出现了一点小差错