点分便是。

    除以上的“围猎记”之外，关于刘备刺曹还有两个很经典的八卦，分别是“种菜记”与“落箸记”。

    先说“种菜记”，出自于吴人胡冲所著的《吴历》。

    话说当时许县笼罩在曹操的白色恐怖之中，曹操派秘密警察四处刺探那些有部曲和宾客的官员，动辄找借口杀害。刘备为自保，便命自己的部曲在左将军府内闭门种芜菁，也就是大头菜或包心菜。

    曹操的探子看到堂堂左将军和两个中郎将竟然在家务农，马上回去复命，慢半拍的刘备这才发觉自己做了件蠢事，这不是此地无银三百两吗？他赶忙跟关、张说：“我刘备怎么看都不像是个菜农，曹操八成要起疑心，此地不宜久留，早闪为妙！”

    于是当天夜里，三人打开后门，留下所有赏赐的衣物，轻装逃离了许县，回到沛县聚兵造反。

    以上为“种菜记”。

    至于“落箸记”，便是《三国演义》中著名的“青梅煮酒”一节的原型。不过历史上的记载既没有青梅，也没有煮酒，只有掉筷子而已，因此笔者暂且称为“落箸记”。

    相较于“种菜记”，这段故事有比较详细的记载，出自于东晋时蜀人常璩所著的《华阳国志》。

    根据此书记载，当时刘备已和董承就刺曹达成同盟，但尚未动手，而曹操则命刘备领军截击袁术。

    大概就在出征前的饯行酒会上，曹操忽然随兴而发：“天下英雄，只有刘使君你和曹操我两个人而已，袁绍之流不过浮云罢了。”

    刘备听完一惊，手上的餐刀与筷子同时掉到桌上（汉朝时吃肉就像我们今天吃牛排，得自己拿刀子切）。当时刚好打了个响雷，刘备于是把话题带开：“圣人说，‘迅雷风烈必变’，真的很有道理，想不到雷震之威可以如此惊人。”

    所谓“迅雷风烈必变”出自《论语·乡党》，意思是说：当有雷震疾风这种天气剧变时，我们应该端坐正色，以表示对天地的尊重。

    虽然刘备以前不是个好学生，临时掉书袋却是恰到好处。不过敏锐如曹操者却也没那么容易被糊弄过去，他发觉了刘备的不对劲。不过，他的反应并非怀疑对方有天下之志，而是后悔说出刚才那句话。

    刘备回去后，曹操派密探前去查看，只见刘备命小厮拔葱，拔不好，刘备拿起棍子就打。

    曹操得到这消息后，苦笑道：“看来，这刘大耳朵是没听懂我的意思。”

    刘备当晚就率军向东疾行，一到徐州，便立刻杀了曹操任命的徐州刺史车胄，兴兵造反。

    以上为“落箸记”。

    之所以说“种菜记”跟“落箸记”纯属坊间八卦，是因为这些内容都太过于细微，很难说是客观的记载，而且这两段中提到刘备离开许县的原因与方式，和《三国志》上“刘备奉命出征”的官方记载出入很大，越发显示出这两段记载道听途说的性质。

    其实除了刘备离开许县一节众说纷纭外，便是曹操要杀刘备一事，历史上也有不同的记载。

    前面引述曹操和郭嘉讨论是否杀刘备的对话，来自王沉的《魏书》，然而在另一本当代记事《傅子》中情况则正好相反，变成郭嘉建议早点干掉刘备，曹操不愿动手。陈寿在《三国志》中，则记载了程昱建议杀刘，曹操不肯动手。

    真相我们虽然不得而知，不过出现这么多相互冲突的记载，说明刘备在许都的日子，在当时是一件很“囧”的政治八卦。尤其是最后，曹操不但莫名其妙放走了刘备，还给他军队，使刘备成为史上唯一生还的刺曹者。这样的事实与曹操精明、狡诈、多疑的形象实在冲突太大，于是那些政论名嘴们便捕风捉影，各式各样的说法也就应运而生了。

    陈寿的《三国志》中对“种菜”一事完全不睬，“落