跟着携妻带子逃往那里。可惜在半途上被官府抓到，死在了天牢中。

    据说临死的时候，他在一个颇为照顾自己的小狱卒手上写了六个字：养马河金娃娃。并告诉他，如果能解开这个谜，自己一生的财产就归他了。

    根据这个流言，一千多年来，无数的寻宝者将养马河一百公里的流域都搜索了无数次，可是却什么都没有找到。据说，那笔宝藏至今都还静悄悄地躺在养马河的某个位置，等待有缘的人去将那扇腐旧的大门敞开。

    但就我的判断而言，这个传说，恐怕是最没有根据的一个。毕竟，传说里没有提到具体朝代，人物的具体名字，也不知道究竟是不是真有其事。凭那六个模糊的关键字，根本就是空口说瞎话。

    第二种流言说，“金娃娃”是一种水鬼。

    养马河畔有一种特有的风俗，叫做“射将军箭”，是小儿拜干爹的一种形式，又称“找保保”。

    当时因为缺医少药，小孩不易带大，而且因为就住在河边，常常有孩子在河畔被水淹死，父母认为小孩犯有“关煞”，须要寻求保人以挡住“金娃娃”，免得小孩子碰到水，就被水鬼拉去做替死鬼。

    “射将军箭”是在路旁桥头或庙前，设香案摆酒菜，以柳枝为弓，红绳为弦，遇上第一个过路人，不论富贵贫贱，即请饮酒，说明用意，然后射箭，认作小孩子的干爹，还要求干爹为孩子取一个含吉祥长命寓意的名字。

    最后，赠送腰带给干爹，含意是拜托把孩子带好，干爹也有赠送钱物给孩子的。不过，此种干爹多是过后不认，老死不相往来。

    第三种传说，“金娃娃”是养马河畔的水神。

    从千多年前直到民国时期，养马河畔都有打醮的习俗。所谓的打醮，就是指从前遇到水灾、旱灾、火灾时，都要请僧道作法，求水神“金娃娃”赐福禳灾。

    据说打醮的内容分为清醮、火醮、九皇醮等。打醮求雨一般在龙王庙举行，所做法事除一般程序外，还要耍水龙，捉旱魃。

    民国时擦耳岩打醮求雨，曾将狗打扮成人形，用人抬着游街，我小时候曾经看到过，被那些人滑稽的模样逗得捧腹大笑。

    当时我坐在爷爷的肩膀上，兴致昂然地听爷爷说，这是为了讨口风，所谓“笑狗天不晴”的吉利，以祈求达到求雨目的。当时自己还不太懂，只是看到最后游街过来的“金娃娃”雕像时，不由自主地打了个冷颤。

    那雕像是个穿着红色肚兜的孩子，看不出男女，也看不清楚样子。

    应该算很可爱吧，但当时我却直觉的感到一股寒意，三伏的天气里，又冷又怕地差些将爷爷不多的头发也扯了下来。

    大致来说，这三种传说都和养马河有关，里边的许多特殊方式，也只在养马河流域流传。应该在曾经的某个时段，发生过什么现在已经无法考证的真实事件，所以才造就了现在别具一格的风俗习性。

    我从回忆中醒过来，心里不知为何有种很不舒服的感觉。微微迟疑了少许，这才打开文件袋，将里边的资料抽了出来。

    没过多久，我便将上边的东西看完了，皱了皱眉头，我苦笑了下。

    这份资料不长，只有寥寥三页，上边提到的事情大概都一样，说的是养马河畔最近十三年来，有许多在河里淹死的孩子，在确定死亡后的第三天突然活了过来。

    当然，也不算是完全活了，医学界秘密地对他们进行了观测，那种“假活”状态很短，只有十秒钟的样子，并且完全不带有心跳和脉动，脑电波也没有任何反应，根本就是死人的样子，但是那种状况，也不能算是单纯的肌肉收缩造成的条件反射。

    因为那些死后几天，又活过来十多秒的孩子，猛地睁开眼睛，嘴里不知道在咕哝着什么话，然后便彻底的死掉了