这是充满了禅机的对答，恩吉想。事实上，在这样的情形下，就算是十分普通的对答，也会被认为充满了禅机。

    那青年一面说着，一面向前走去，就像是恩吉根本不存在。这时，那个摇铃的喇嘛，睁开眼来，以疑惑的神情望着那青年，问：“你是谁？”

    那青年没有回答，迳自来到了贡云大师的身边，用和贡云大师同样的姿势坐下，而且，他和贡云大师同时伸出手来，两个人的手，搭在一起。

    这种情形，看在恩吉的眼中，真是讶异到了极点。这种手势，恩吉并不陌生，这是一种更高深的传心术：采用了同样的坐姿，而手又搭在一起，可以令得两个人的思想一致──对一个问题，共同作出思考，而智慧效能，远较一个人为强。

    这种传心术，也被称作连心术，是喇嘛在长年累月的积修静思之中，在心灵互通这方面的研究成果。但不是经过几十年的静思苦修，绝不能做到这一点。恩吉自己就不会。

    贡云大师行这种连心术，恩吉也是第一次看到，使他讶异莫名的是，何以那个青年也会懂这个方法？

    恩吉讶异，那摇铃的大师，神情更是讶异，他缓缓站了起来，喃喃地道：“希望你们合两人的智慧，会有结果，我要告退了。”

    他说着，身子并不转过来，退着走出去，眼望着那青年和贡云大师，一副极其敬佩的神色。当他经过恩吉的身边之时，向恩吉望了一眼，神情显而易见在说：“你也不必枉费心思了。”

    恩吉苦笑了一下，他看到贡云大师和那青年的笑容，越来越是欢畅，看来像是他们在极其困难的思索问题上，已经有了结果。

    恩吉感到自己留着也没有意思，就跟着那摇铃的大师，一起退了出来，在出来的时候，他把禅房的门，轻轻地掩上。

    两个人在禅房的门外站着，一动也不动。

    他们都在等着，等贡云大师和那青年两人连心合力的思索，有了结果，他们可以首先知道。

    那个大师，紧紧捏着他手中的小铃，不使它发出声音来，他们等着，天色渐渐亮了，第一线曙光，在黑暗的天际闪耀，他们都听到了禅房内，传出了一下长长的吁气声。

    那像是在长久的屏住气息之后所发出来的，恩吉张开口想叫，但没有出声，他等候自禅房中传出来的铃声，他想，贡云大师的思考有了结果，一定又会传召全寺的人来听他讲解。

    那摇铃的大师，也存着同样的想法，两人的心情都十分兴奋，他们以为长久以来，凭他们的智慧所无法解答的难题，可以由贡云大师来告诉他们。

    可是，等了又等，禅房之中，却一点声音也没有传出来。

    在等待之中，他们不自觉地渐渐接近禅房的门，到后来，他们贴门而立。禅房中静得一点声息也没有。两人互望着。恩吉自小在庙中长大，对贡云大师有异样的崇敬，所以尽管心中焦急万分，可也不敢推开门去看个究竟。

    可是那摇铃的大师，却和恩吉不同，他是外来的，当他等了又等，贴门站着，门又是虚掩着的时候，他实在忍不住了，趁恩吉不留意，他用肩头，把门顶开了一些，向内看去。

    一看之下，他整个人都怔住了，本来，他紧捏着那个小铜铃，不令其发出声响来，但这时陡然一震，手松了一下，那小铜铃发出了十分清脆响亮的两下“叮叮”声，恩吉大吃一惊：“你……干甚么？”

    那位大师伸手指着禅房内，由于他震惊过甚，身子不住在发抖，是以那只小铃，一直在发出“叮叮叮”的声响。恩吉看出他神情有异，一伸手，先捏住了那只小铃，不使它发出声响，然后，也从被推开了少许的门中，向内看去。

    一看之下，他也不禁怔住了。

    禅房之中，烛光摇曳，可是却空无