〔Ⅲ．启蒙的正当权利〕

    〔1．思维的自身运动2．对信仰的诸论点的批判3．信仰变为空无内容〕

    （b）启蒙的真理性

    〔Ⅰ．纯粹思维与纯粹物质〕

    〔Ⅱ．功利世界〕

    〔Ⅲ．自身确定性〕

    c．绝对自由与恐怖

    〔Ⅰ．绝对自由〕

    〔Ⅱ．恐怖〕

    〔Ⅲ．自由主体性的觉醒〕

    三、对其自身具有确定性的精神、道德

    （a）道德世界观

    〔Ⅰ．义务与现实之间被设定的和谐〕

    〔Ⅱ．神圣的立法者和不完全的道德自我意识〕

    〔Ⅲ．论道德世界观〕

    （b）倒置

    〔Ⅰ．道德世界观里的矛盾〕

    〔Ⅱ．道德转化为它的反面〕

    〔Ⅲ．道德自我意识的真理性〕

    （c）良心，优美灵魂，恶及其宽恕

    〔Ⅰ．良心是在自己本身内的自我的自由〕

    〔1．良心作为义务的现实2．对信念的承认3．信念的绝对自由〕

    〔Ⅱ．良心的普遍性〕

    〔1．信念的无规律性2．信念的语言3．优美的灵魂〕

    〔Ⅲ．罪恶及其宽恕〕

    〔1．真诚与伪善的冲突2．道德判断3．宽恕与和解〕

    丙（丙）、宗教

    第七章宗教

    一、自然宗教

    （a）光明之神

    （b）植物和动物〔崇拜〕

    （c）工匠

    二、艺术宗教

    （a）抽象的艺术品

    〔Ⅰ．神像〕

    〔Ⅱ．赞美歌〕

    （Ⅲ．崇拜〕

    （b）有生命的艺术品

    （c）精神的艺术品

    〔Ⅰ．史诗〕

    〔1．它的伦理世界2．人与神3．诸神自身间的关系〕

    〔Ⅱ．悲剧〕

    〔1．合唱队的、悲剧英雄的、神圣力量的不同个体性2．个体性的意识的双重含义3．个体性的没落〕

    〔Ⅲ．喜剧〕

    〔1．自然存在的本质2．神的抽象个体性之无本质性3．确知自己即绝对本质的个别自我〕

    三、天启宗教

    〔Ⅰ．天启宗教概念的前提〕

    〔Ⅱ．绝对宗教的简单内容：上帝化身的现实性〕

    〔1．神圣的自我意识的直接存在2．最高本质的概念因个别自我使得抽象性与直接性同一而达到完成3．玄思知识是绝对宗教的社团的表象〕

    〔Ⅲ．绝对宗教的概念的发展〕

    〔1．在自身中的精神；三一体2．外在化的精神；圣子的王国3．在自己的充实状态中的精神；圣灵的王国〕

    丙（丁）、绝对知识

    第八章绝对知识

    〔一、确知自己是存在的"自我"的简单内容〕

    〔二、科学即对自我自身的概念式的理解〕

    〔三、达到概念式理解的精神向着特定存在的直接性的返回〕

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