中华，竟然万马齐喑，再无奋勇之士，再无智慧哲人，竟然沦落至要去欧洲人那里学习救国之道。

    “尧之都c舜之壤c禹之封，于中应有，一个半个耻臣戎！”念及这首词来，小郭就觉得胸中烈血激荡，有如巨浪拍岸一般，让他脑中轰鸣不止。

    南宋灭亡数十年，中原沦陷更有几百年，欲救中华，没有这激荡澎湃的热血不成，只有这激荡澎湃的热血也不成，强烈的情感会化作无与伦比的动力，但这动力又需要理智来引导。

    小郭不想因为鲁莽与冲动，成为后世人点评中的“爱国贼”，他个人落个成事不足败事有余的骂名事小，误了驱除蛮虏延续华夏事大。

    所以小郭这几日在峨眉山下寻找一处地方，打算建立一个庄院，越偏僻c越大越好。

    他不打算效仿朱元璋，直接投奔义军，因为现在的义军主流是明教麾下的红巾军，无论是刘福通c徐寿辉还是韩林儿，都是明教中人，如今正邪不两立，自己身为峨眉派弟子，必须要有最根本的立场。

    再说了，朱元璋投奔义军，虽然最后驱除了鞑虏，恢复了中华，可是不可避免的是，在他事业壮大之时，有大量儒生阶层加入了阵营，而他本身文化上的欠缺，导致了这些儒生一开始便窃取他的事业。

    因为朱元璋一开始建国，就搞起了科举，这丫就罢了，但是他的科举是残缺的，只以八股取士。这就是让儒生－士大夫阶层像以往世家那样强大。

    要知道向来亡国，亡地是天子之国，而不是士大夫之国。这些士大夫们，无非换个人朝拜称圣，继续当他们的官，汉换了魏，魏换了晋，宋换了金，后来的明换了顺，又换了清，盖莫如是。

    天下太平时，他们争权夺利，名义上天子为天下之至尊，实际上天子一人一家能享受多少臣民之供奉，便是如桀纣一般酒池肉林，又能耗去多少钱钞？而他们这些士大夫，多少人打着天子旗号，上下其手，中饱私囊！而待得百姓不堪其挠，揭竿而起之时，他们这些贪得无厌之徒，便将天子推出，献与新主，让天子成了他们的替罪之羊！”

    因此唐宋明三代基业，开国皇帝无不是英明神武，只因科举的弊端，便成了撬动自家基业的杠杆，让自己的后世子孙成了亡国之君，或是直接被军阀杀死，或是被文臣武将献给鞑子，或是眼睁睁的开着他煤山自缢。

    当然，科举是一个相对公平的制度，但令人厌烦的是其大部分收集上来的都是表面上道貌岸然，背地里男盗女娼的伪君子，这帮人要是再有本事，那就是活脱脱的冯道c洪承畴。

    （当然，本文是武侠同人，不是历史同人，所以还是以武侠为主，捎带着私货）

    小郭便在峨眉山北侧山脚下一条溪水边看中了一块地方，它位于峨眉山之北，它夹于溪水与山之间，水网稠密，山峦连绵。两种不同的地貌完美地交集于此，再配上此时是春天，川蜀一代颇有江南烟雨之色，正是一幅绝佳的泼墨山水。行人徜徉于其中，难免会有人在画里画在人前的感慨。

    小郭便深深的陶醉其中，这情形让他想起唐人张志和的词：“青箬笠c绿蓑衣，斜风细雨不须归。”若是自己带上斗笠，穿上遮雨的衰衣，那就和这景色太相配了。

    这座庄院处于溪水上游，山坡之上，背枕丘陵，前俯小溪，青山绿水环绕，倒是处风景绝佳的所在。

    不过若是从此时经营家产的角度来看，这附近只在缓坡处有三十余亩旱田，靠近溪流处有十余亩水田，实在不是置产的好地方。也只有那些衣食无忧的官宦人家，才会在此筑庐，吟风饮霞自得其乐。

    但对于小郭来说，那是再好不过的地方了，至少从外边来看，这是一处极清静的所在，适合他“闭门造车”，既不虑为外人注意而泄露了秘密，又不必担忧那些买来的