嘛！

    吴三桂心理大师的身份，加上出色的演技，真的感动了他的部下，他一哭，三军同哭，声震如雷！

    哭陵大戏之后，吴三桂下令，三军开赴昆明郊外校场，阅兵、校射，凡有不按时到场的，必以军法从事。

    次日，天刚亮，鼓角齐鸣，各镇将士整队入场，军容肃然。吴三桂全身披甲，亲自上阵。只见他策马扬鞭，连发数箭皆中，可谓百步穿杨。三军欢呼，士气大振！

    接着吴三桂又在马上不断演练剑、戟、戈等长短兵器，其场面可谓“风驰雨骤，英武绝人”。而此时的他已六十二岁高龄。打起仗来，自然无需统帅亲自上阵搏杀，而吴三桂在校场施展武艺，无疑是一种宣传，是一种表白。他要让将士们看看，他吴三桂还不老，还很强壮，勇冠三军。主帅的强壮与健康，无疑会给全体将士们以信心与勇气。

    哭也哭过了，练也练过了。大戏开锣了！

    演戏哪能没告示，不然观众怎么知道您唱的是哪一出啊？

    吴三桂很聪明，他知道“酒香也怕巷子深”的道理。他命人精心谱写了一道讨伐清朝的檄文：

    这篇“讨清”檄文，若单纯从文学角度看，在历史上可排第二位，第一位留给骆宾王的《讨武曌檄》。

    不过从道义及历史角度看，此檄文颇为荒唐！

    吴三桂给自己的脸上是贴足了金片子，他自豪地谈到自己当年如何“讨贼”，“复君父之仇”之功。可事实上，虽然时间很短，但他确有投降李自成一事。又说什么借清兵复仇之苦衷，灭李自成之得意，“养晦待时，选将练兵，密图恢复”明朝已有三十年，可这三十年来，他所作所为，没一件事能和立志恢复明朝联系起来。而他最大的硬伤，则是处死永历帝一事。这些都是他根本无法解释的。不能解释，那就干脆回避。若是从看笑话的角度，这篇檄文，只能算是吴三桂扇自己耳光。

    更好笑的是，又冒出个什么三太子之类没谱的事。既然你要拥立三太子，那怎么又自称周王？还自立年号？

    吴三桂会蠢到这个地步？其实不然！

    “大智若愚”这个词，想必大家都知其意吧？这篇檄文，吴三桂自己并未太在乎，而他相信，广大汉人也不会太在乎。一般汉人，对这几十年来的很多真相并不知情。他们怀念过去，希望能恢复过去的生活习惯，不再受异族统治。而如今吴三桂站出来了，那他就是民族的大英雄。不知道真相，自然就会全部相信檄文中所述。谎言重复一千遍，也就变成了真理。

    而对于士大夫阶层，又或者说精英阶层，吴三桂明白他们知道自己并非明朝的忠臣，但这些人的基本诉求和普通百姓是一样的，并且因为清朝大兴文字狱的原因，他们更渴望摆脱异族统治。而吴三桂虽然并不完美，却是他们唯一的希望。

    檄文是真是假并不重要，重要的是，给各色人等一个面子，一个说法，乃至一个美丽的梦（或者说是五彩斑斓的漂亮泡沫），这其中也包括吴三桂自己。

    怎么样？经过这么一分析，大家是不是觉得，这檄文看起来顺眼多了？

    吴三桂命人大量印制檄文，并奔赴各地传送。他亲自写信给平南、靖南两王，并向贵州、四川、湖南、陕西等省跟他有关联的将领官员去信，动员他们起兵响应。

    在吴三桂自己的地盘，自打他举起反清的旗号，基本上属下官员全都站到了他这一边。如云南提督张国柱、永北总兵杜辉、鹤庆总兵柯泽、布政使崔之瑛、提学道国昌等。只要是汉人，基本上都是拥护吴三桂的。不过也有少数官员，出于一些个人原因，宁死不降。如按察使李兴元、云南知府高显辰、同知刘昆等。这些人原本就是汉人，又都是干吏，不管出于哪方面考虑，吴三桂都不想杀他们，希望他们为自己所用。