终于说到六耳猕猴了，实际上在笔者一开始读《西游记》的时候，就总是被一个名称纠结着，这个名词就是“心猿”。

    “心猿”到底是什么东西？是孙悟空吗？

    心猿不定，意马四驰，有人说，“心猿”就是孙悟空，“意马”就是白龙马，而笔者佛法上的造诣不深，几乎上可以说是没有，所以按照笔者浅显而又通俗的理解，心猿不是孙悟空，确切来说，心猿不是孙悟空的本身，不是一个个体，而是孙悟空的心魔，是一种思想。

    当孙悟空的心魔实体化的时候，心猿就真正作为一个个体出现了，这个个体就是六耳猕猴。

    笔者在前文中说过，孙悟空被如来佛彻底收服是经历了三个阶段的，一是压在五行山下；二是戴上紧箍咒，西天取经；三是诛灭六耳猕猴，得成正果。

    而事实上，孙悟空在整个取经过程中一直都有反抗，反抗观音菩萨，反抗如来佛祖，反抗唐僧，反抗紧箍咒，反抗自己的内心，而最终，孙悟空对统治者妥协，亲自诛灭心魔，也就是一棒打死六耳猕猴。

    从此，真正意义上的孙悟空随风而逝，服从领导的孙悟空立地成佛。

    在此，笔者首先要说明一个问题，那就是，六耳猕猴是怎么出来的？

    六耳猕猴不同于以往的任何妖怪，因为他都没有山场，没有领地，没有部署，孤身一人，谁都不知道从哪里蹦了出来，即便是如来，也只是说明了他的品类，没有说明他的出处，天知道那是不是如来故意胡诌的结果。

    但是不知道从哪里出来却不等于没有出处，六耳猕猴的出处很简单，就是孙悟空的内心。

    六耳猕猴出现的章节的题目就叫做“神狂诛草寇，道昧放心猿”，孙悟空打死了一干强盗，唐僧不爽，逐走了孙悟空，孙悟空到珞珈山诉苦，六耳猕猴此时出现。

    “神狂”指的是孙悟空，“道昧”指的是唐僧，为什么这样说，书中有一句话，大有深意——“孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒都面是背非”。

    任何时候，取经路上的任何问题都不是仅仅因为一个人而引起的，那都是整个取经团队的问题，六耳猕猴的出现也不例外，虽然说他是孙悟空的心魔，但是孙悟空让心魔出现却是在整个取经团队集体作用下完成的，孙悟空的不睦正是来自于其骄傲自大狂妄以及压抑许久终于又爆发的叛逆共同组成的心魔，八戒与沙僧对孙悟空的羡慕嫉妒恨以及唐僧的不加体谅更是助长了心魔的膨胀，乃至六耳猕猴最终出现。

    “师徒都面是背非”说的好！当面团结，暗中不合，取经团队的大灾难再次降临。

    说了这么多，有人会疑惑了，你凭什么说六耳猕猴就是孙悟空的心魔？还有，六耳猕猴为什么出现，他的目的是干什么的？他明明能打死唐僧，为什么不打死唐僧？孙悟空又为什么打死六耳猕猴？如来又为什么不阻止？

    为什么说六耳猕猴是孙悟空的心魔，笔者有以下几点论据借以支撑：

    首先，上文已经交代过了，六耳猕猴是在孙悟空被唐僧驱赶走以后紧接着就出现了，而且是假扮孙悟空的身份出现的，这说明什么，这说明六耳猕猴知道孙悟空不在唐僧身边，所以他才会会这么出现的这么凑巧，他才敢假冒孙悟空。而进一步推测，如果他和孙悟空没有联系，他怎么知道孙悟空被唐僧驱赶走了？原著中——那师父独炼自熬，困苦太甚，正在怆惶之际，忽听得一声响亮，唬得长老欠身看处，原来是孙行者跪在路旁，双手捧着一个磁杯道：“师父，没有老孙，你连水也不能彀哩。这一杯好凉水，你且吃口水解渴，待我再去化斋。”长老道：“我不吃你的水！立地渴死，我当任命！不要你了！你去罢！”行者道：“无我你去不得西天也。”三藏道：“去得去不得，不干你事！泼