唐代国运较长，政局相对稳定，这为科举考试制度的发展创造了条件。唐王朝一方面要求地方官员向朝廷推荐德才兼备的人才，另一方面积极推行科举考试制度，逐步扩大考试科目，增加考试内容，完善考试程序，从而使科举考试制度取代了以荐举为主的选士制度，成为当时领先于世界各国的用人取士制度。

    唐太宗执政时期，实行偃武修文的文教政策，重振教育，扩建学校，兴建校舍，为国家培养后备人才，以确保科举取士的数量与质量。同时，大力推行科举考试制度，开科取士，网罗人才，以达到巩固唐王朝的目的。他规定进士读一部经史，要求参加科举考试的士子每年农历十一月初一赴尚书省，第二年三月二十一日考试完毕。由于实行学校和科举考试并重的指导方针，这一时期学校教育制度和科举考试制度都得到了较快的发展。

    唐高宗时期，科举考试制度日趋健全，取士名额有所扩大。上元二年(公元675年)加试贡士《老子》策。武则天要求参加明经科考试的士子都要学习《孝经》和99lib.殿，开创了科举考试中殿试的形式。她令人练武习功，以长垛〔duo舵〕、马射、马枪等为考试内容，通过武举来选拔军事人才，从而开创了武举的先例。她针对考场舞弊之风，要求在考试时，自糊其名，暗考以定等第，开创了糊名考试的方法。她大开制科考试，通过制举，“文策高者特授以美官”，“起家或拜中书舍人、员外郎、次拾遗、补缺”，“其次与出身”(《通典·选举三》)。对于出身低微的士子，这是获官、至少是取得入仕资格的一条便捷途径。在职官员也可通过制科考试迅速擢升。

    唐玄宗纠正了武则天轻学校教育重科举考试的做法，重新调整了学校教育和科举考试制度之间的关系，使二者都得到发展。开元二十一年(公元733年)，诏天下每岁贡士，减《尚书》、《论语》策，加试《老子》。开元二十九年(公元741年)，在京都长安》)

    唐德宗贞元五年(公元789年)改革了明经科的考试内容，将以前试《尔雅》改为试《道德经》。贞元六年(公元790年)为防止考官舞弊，实行别头考试，即把考官的亲属交给吏部的考官去负责考试。以后仍有局部的小调整。松语文学Www.16sy.coM免费小说阅读