赵炅（939—997），为宋太祖赵匡胤之弟，原名匡义，后改名为光义，即位后复改名为炅。开宝六年（937）即位，改元太平兴国。其继承太祖割据政权各个击破之策略，先后使清源军节度使陈洪进归顺于宋，吴越王钱俶亦上表献地。太宗亲征太原，北汉亡，刘继元降。至此，结束了五代十国之局面。宋辽战事中，太宗屡次失利，欲灭夏州而不能……

    太宗曾命文臣修纂《太平御览》等书，文化上颇有建树。

    注释

    ①陈抟（906？—988）：字图南，自号扶摇子。宋真源（今河南鹿邑）人，生于唐末，曾考进士未中，隐居华山修道，遁避五代频仍的动乱。周世宗柴荣曾召他为谏议大夫，不受，宋太宗时赐号希夷先生，死于太宗朝端拱初年。著有《指元篇》、《三峰寓言》、《河洛真数》等道教著作。民间传为神仙，称“陈抟老祖”。

    ②三峰：指西岳华山。华山有莲花、明星、玉女三峰，最为著名，常用以借指华山。唐崔颢《行经华阴》诗：“苕峣太华俯咸京，天外三峰削不成。”元王实甫《西厢记》：“恨压三峰华岳低。”乞（qǐ，读去声）：给予。诗中指赐给。唐李白《少年行》诗：“好鞍好马乞与人。”

    赏析

    读过鲁迅小说《祝福》，都会记得鲁四老爷书房里挂的那幅朱拓陈抟老祖写的“寿”字。读过元代马致远的杂剧《陈抟高卧》，也忘不了赵匡胤与郑恩“微时”请陈抟算命的故事。陈抟神机妙算，预言赵匡胤就是一统太平天子。读过《水浒》，更难忘怀“引首”部分所写北宋开基时陈抟遥贺的那段逸事：“那时西岳华山有个陈抟处士，是个道高有德之人，能辨风云气色，一日骑驴下山，向那华阴道中正行之间，听得路上客人传说：‘如今东京柴世宗让位与赵检点登基。’那陈抟先生听得，心中欢喜，以手加额，在驴背上大笑，颠下驴来。人问其故，那先生道：‘天下从此定矣！’”正因为陈抟与宋天子存在着如此特殊的关系，因此，据王辟之《渑水燕谈录》记载，天下安定后，“太平兴国初，召赴阙，太宗赐御诗，先生服华阳巾，草履垂绦，以宾礼见，赐坐。”这首《赐陈抟》诗，就是宋太宗召见赐坐时写出来的。

    其实陈抟并非结识赵氏兄弟（宋太祖赵匡胤和宋太宗赵匡义，即赵炅）之后才出名的。早在五代周朝时，他就常被周世宗（柴荣）召见，赐号白云先生。本诗头一句：曾向前朝（chǎo）号白云”，回顾的就是陈抟这一段来历。第二句“后来消息沓无闻”，说的是北宋安定之前，陈抟一直隐居不出。如今天下安定了，宋太宗召陈抟赴阙，一是为了报答他为大宋一统制造了舆论，二是希望能借陈抟老祖的神秘力量，帮助自己实行统治。他给陈抟提出的交换条件是：“如今若肯随征召，总把三峰乞与君。”如果陈抟肯充作他的智囊，他就把华岳三峰赏赐给这位老道士。这首御赐七言绝句，说的就是这么一回事。

    这首七绝明白如话，虽比赵匡胤《咏初日》合律，但气魄则远不如《咏初日》宏大。诗的内容，是一场赤裸裸的交易：太宗要陈抟出山，希望能借助陈抟的神权，以巩固自己的君权；而陈抟拥有的神权，却不屑有三峰为代价就贸然抛售。这位老祖是位聪明人，他宁愿做庄周所说的千岁神龟，“宁其生而曳尾于涂中”，不愿“死为留骨而贵”，“巾笥而藏之庙堂之上”。他的自卫方式很奇特，就是沉沉大睡。据《渑水燕谈录》载：“上（宋太宗）方欲征河东，先生（陈抟）谏止。会军已兴，令寝御园，百余日方起。兵还，果无功。恩礼特异，赐号希夷。”能长睡百余日方起，可见陈抟老祖确实是得了道藏真传的。除了沉睡之外，陈抟也会做诗。他乞归诗云：“草泽吾王诏，图南抟姓陈。