“我现在觉得，有个男人是全日本最讨厌的人。那人如果来到神护寺，我就用我的铁拳打烂他的头。”
弟子们问起那人的名字，他回答“西行成”。他是当代第一的吟游诗人，以法师的身分流浪各国，到处吟咏和歌，连京都都听得到，在显贵仕绅之间甚至被尊为歌圣。文觉不认识此人，却对他异常关心，因为此人跟文觉一样，都是北面武士出身。
“他这个卖僧
而那位令他厌恶的西行成，有一天进了高雄山神护寺的大门。
——可以借宿一夜吗？
文觉无语点头，让他进来。弟子们都屏息以待，以为文觉马上会把对方的头颅打烂。可是，奇妙的事情发生了！文觉的态度突然改变，亲自端晚餐给客人，服侍他进餐，甚至还谈笑一整夜，第二天再郑重送他离开。弟子们都觉得很不可思议，询问师父道：
“那是他本人吗？”
文觉愉快地说：
“是吧！”
——如果我真的想揍那男人，被打烂头的可能是我吧？那么强壮的人，竟然能够咏出和歌来。
对文觉而言，他喜欢人可以到想吃人肉的程度，但同时也没有比人更可恨的东西。他对人的态度，若不是极端的爱，就是极端的恨。
（赖朝是个甚么样的男人呢？）
这是他被放逐到伊豆后最有兴趣的问题。文觉想亲近赖朝，他有这样的冲动。理由很单纯明快，因为他憎恨平家。既然憎恨平家，那就必须亲近赖朝。
（赖朝真的可以打倒平家吗？）
这是文觉最有兴趣的一点。如果赖朝是个不足以打倒平家的男人，他对赖朝的感情就会逆转成憎恨，会想要打烂赖朝的头。对赖朝而言，文觉的亲近之心也是种麻烦吧！
“佐殿是个甚么样的男人呢？”
每次有认识赖朝的人前来，文觉都会不厌其烦的问着。大家的回答都一样：赖朝是个拘谨耿直的人，除了喜欢女人之外，应是个模范放逐者。他对自己很严格，把自己禁闭在规律的日常生活中，每天只是念经。
（是这么个男人啊？）
文觉失望了。
“他有作和歌吗？”
他之所以这么问，是想从赖朝所作的和歌中了解他的性格或想法。可是赖朝不会作和歌，他不是像源三位赖政那样的诗人。
“请他来我的草庵吧！”
每当有出入赖朝屋邸者来到文觉这里，文觉都会这么说。
赖朝当然也听说了。
（我想见文觉上人。）
赖朝常常这么想。
赖朝并没有文觉那种政治兴趣，他只想见见这名在京都名气很大的上人，跟他的修行力接触，以获得功力与利益。这是非常正经的想法。
“我想拜见上人。”
有一天，他对介绍者这么说，并约定了日期。当天，赖朝走出北条屋邸——因为惧怕伊东佑亲的袭击，他住在妻子北条政子家中——微服走在田间小路上，来到文觉的草庵中。
“来了吗？”
文觉拍了一下大腿，命令弟子带客人到里面的房间。
（是甚么样的男人呢？）
期待与兴奋使他热血沸腾，从脖子到脸孔都像煮过般红了起来。赖朝端坐着。
这时，文觉咆哮着闯进来。他的动作只能用“闯入”来形容。
（疯子吗？）