茜听到这番言论时，也同样感觉不对劲。

    所谓胎儿，是体内的他者。那么是女人生孩子，还是孩子从女人身上生下来，着难以判断。不，没办法决定是哪边。

    对女人来说，生产虽然是在个人意志下进行的行为，却也是无视于个人意志的生理现象。所以茜认为生孩子是女人的任务这种想法，原本就是错的。因为把生产当成任务，等于是在无形中认定精神与肉体是彼此乖难的。

    尽管生而为人，女人却被盛装在女人这个器皿当中，而因为被囚禁在这个器皿当中，就无法自由地进行精神活动，这实在是太没有道理了——这种主张茜也不是不明白。但是现在的茜认为，女人这种东西，说穿了只是用来生孩子的器皿罢了。生孩子的身体与“女人”这种东西，打从一开始就是同义的。器皿当中其实什么也没有装。只是器皿本身不愿意承认自己就是器皿罢了。隆起的胸部、柔软的皮肤、身体的设计全都是为了生孩子——为了能够生孩子而形成的。

    未有幻想观念中的“个人”与身体分离时，身体这个器皿才不是本质。这种情况，身体的功能与衣服无异。所以如果要从根本的部分贯彻个人主义，等在尽头处的现实，会是必须将肉体的性别也视为文化差异来看待。

    没办法脱卸铭刻在肉体中的女性。

    追根究底，如果不切掉这个乳房，缝合性器，改造肉体本身，就无法逃离它的束缚。

    男人也是一样。

    茜觉得，如果能够因此获得幸福，那当然无妨。

    ——幸福。

    什么是幸福呢？

    茜年轻时曾经修习药学。

    那个时候，她曾听教授说过。

    人的喜怒哀乐，全都视脑内物质分泌的多寡而定。就连崇高的母性，也是由于某种激素的分泌所造成。要是那种激素停止分泌，就算是禽兽也会放弃育儿，不再疼爱自己的孩子。对生物来说，鱼儿也只是一种生理现象。主张只有人不是如此，是一种傲慢吧。那么……

    什么是爱呢？

    爱不是什么不可侵犯的、形而上学的真理。

    而是可以还原为物理、形而下的生理现象。

    这样……就好了。即使如此，也不代表爱不存在。只是不必要的过剩幻想消失罢了。不，人应该了解那才是爱。

    人身为生物，天性就是如此。人的身体是无法控制的自然，意志处于自然的统治下。那么先了解自己的身体，才是认清个人的第一步吧。

    ——这个身体就是我。

    什么寻找自我，根本是胡说八道。

    精神与肉体密不可分。累计肉体的经验，就等于活着。将非经验的观念视为先天的真理，并不一定能够过得幸福。肥大的观念只会折磨身体而已，就是因为一味追求观念的“个人”这种幻想……

    结果，茜变得满身疮痍。

    即使不去思考，幸福就在这里，

    不必追求，安居之所就在此处。

    ——这个身体就是我的归宿。

    失去妹妹，失去母亲，失去所有的家人后，茜总算发现了这件事。

    ——如果是妹妹，会说些什么呢？

    他会笑我，说这才是放弃思索的愚昧个人主义吗？还是会训斥我，说这样无法改变社会构造？或是藐视我，问我事到如今还说这种理所当然的话？

    或许聪明的妹妹早已再明白不过，更洞悉了遥远的未来也说不行。茜觉得一定是这样的。

    好像和妹妹聊聊。

    虽然这已经不可能了。

    茜连一次都没有和生前的妹妹好好地议论过。不只是妹妹，茜一直避免着与任何人发生语言冲突。

    除了一个人以外……