以如此避重就轻？怎么可以这样徇私枉法呢？连个女婿你都不敢碰，你还算什么圣人？还算什么人民的好干部？

    少来了，别站着说话不腰疼！袁秉桢的绝招在后面呢，曾国藩哪来的胆子敢惹他？

    二月初十日，袁婿服毒，幸以药救解

    早起。闻袁婿于昨夕吞鸦片烟服毒，有一禀呈余，又有一书与袁小荣以自鸣其屈，亦颇知自为引咎。其毒甚重，指甲已青，儿辈以药救解之，直至申刻呕吐二次，始有转机。早饭后见客二次，旋围棋二局，阅《汉书》《宣纪》、《元纪》二十馀叶，核科房批稿。中饭后阅本日文件。因袁婿之事，寸心愁郁无聊，又围棋二局。阅张皋文古文，有恽子居批点者。傍夕至纪泽处，与晓岑诸人谈。夜，儿女辈自袁婿处归，知毒已解，可生，家人皆为一慰。核信稿二件。二更后阅《古文杂纪类》五首。五点睡，不甚成寐。

    见岳父竟然蛮横无礼的殴打自己的二奶，女婿袁秉桢大怒，祭出一招大杀器：

    服毒！

    妈的，老丈人你竟然干涉老子包二奶，老子就死给你看。老子死了，让你女儿一辈子守寡，再也闻不到男人味，看你后悔不后悔。

    这一手太狠了，曾家立刻陷入混乱之中。可想而知，所有人的都在责怪曾国藩：爹，这就是你的不对了，人家袁秉桢也没做错什么，不就是包个二奶吗？不就是强拆个民房吗？不就是个攻打公安局吗？这才多大一点的小事啊，你要是把他逼死了，大姐他一辈子怎么办啊？

    再怎么办，你也不能托身于一个无赖吧？

    可曾国藩所处的时代，正是无赖文化兴旺发达的时候。女人出嫁，讲究的是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个木头棍子你扛着走。正因为男人都有一个无赖的梦，才强求女性三从四德。再者说了，男人的无赖，跟谁去赖？当然是往女人身上赖？总之三从四德这种奴性文化，与无赖文化构成两端，形成了旧中国时代的苦难不断，灾祸频仍。

    袁秉桢就是这样一个无赖，他吃准了曾氏现在门高权重，禅于物议，绝不敢离婚。而他就以此为要挟，拿捏着手上的人质曾纪静，让曾家圆，曾家就得圆，让曾家扁，曾家不敢不扁。他当然不会真的服毒，无赖是最惜命的人，他们只是不尊重别人，将自己的乐趣建立在别人的苦痛之中。

    曾家人又何偿不知道这些？但知道又有什么用？这不，连曾国藩都自欺欺人的在日记中，硬谎说袁秉桢有悔过之心，明明知道自己被袁秉桢玩弄，还得打落牙齿肚里咽，你又有什么法子？

    再看看曾家人的态度，日记中记载说：……夜，儿女辈自袁婿处归，知毒已解，可生，家人皆为一慰。

    看明白了吧？袁秉桢是打谱要玩残这一家人，这就是最典型的无赖风格，一旦让他缠上你，你逃都无处逃。

    再后来，袁秉桢越玩越狠，他到粮台强行掳走六百两银子，又在外边包了个二奶。妻子曾纪静以泪洗面，二十九岁那年悒郁身死。

    曾国藩，他能够救天下人，却单单救不了自己的女儿。为什么会这样？

    因为他是儒家学者，以儒家教义拯救迷失的苍生。这就注定了他必然会受制于教义本身的负面力量。一如洪秀全的疯狂吞噬了自己，曾国藩那可怜的女儿曾纪静，也是为儒教的负面力量所吞噬。

    四月十七日，闻霆营竟反叛，弃舟登岸

    早饭后清理文件。旋立见之客一次，围棋二局。李雨人来久谈。阅《礼书纲目昏义》，庞省三来一谈，陈舫仙来久谈，核科房批稿。中饭后见客一次，阅本日文件，潘伊卿来一谈，写李少泉信一件。傍夕小睡。灯后，见客一次，议洋人通商占地，定在下关之下一带。又写少泉信一叶。二更后，纪泽问《正蒙》中疑义。倦甚，三点睡。近年天热则神思昏倦，今年应更