二月十二日：

    蕙西已来，始唤起，论连夜天象。西南方有苍白气，广如一匹布，长数十丈，斜指天狼星。不知主何祥也。因留蕙西早饭。蕙西面责予数事：一曰慢，谓交友不能久而敬也；二曰自是，谓看诗文多执已见也；三曰伪，谓对人能作几副面孔了。直哉，吾友！吾日蹈大恶而不知矣！是日，作小楷千馀字。下半天，蕙西来，招同至陈艺叔处，灯后归。王翰城来，久谈。

    这一年的曾国藩，试图让自己恢复正常，他和妻子下棋，开始看小说。但京师的诤友们，仍然沉浸在对他进行大批判的幸福之中，断然不会轻率放弃此种乐趣。

    有个江西人邵懿辰，字惠西，书上说他“性故憨直，往往面折人短”，就是说他最擅长于抓住你的缺点，然后当众指责你，如果你羞恼成怒，OK，那你气急败坏的表现，就有可能毁了你的前程。如果你虚心接受，那更好，你既然承认了错误，就界定了他是你的批判者，你是被批判者的关系位置。

    在这里他指摘曾国藩三大错误：交友不能久敬，谈论诗文坚持自己的观点，对人能作几副面孔。

    说老实话，这三条中的任何一条，都是最纯粹的鸡蛋里边挑骨头。

    先说第一条，交友不能久敬。交朋友这事，总会有些朋友越来越亲近，敬的距离比较远，而亲近之后最适宜的态度是坦诚，而不再是敬而远之。如果这也是错，这人际关系还怎么平衡？

    邵惠西指控曾国藩谈论诗文时坚持自己的观点，这可以说是无理取闹，曾国藩是垂万世之国手，不是曾国藩说的肯定就是对的，但至少在诗文这个领域中，邵惠西和曾国藩差太远，他的指控难以让人接受。

    最后一条是说曾国藩做人几副面孔，这就对了，这应该就是曾国藩本人。他对于人情世故的揣摩，过于老道厉辣了。邵惠西想让曾国藩从老奸巨滑的高度滑落下来，恐怕不太容易。

    是夜曾国藩夜观天星，发现有不明飞行物出没。

    二月二十日：

    晏起。饭后看小说，已初，至龙爪槐公请房师季仙九先生，言有诳语，酉初归。女儿尚未好。季师意欲予致力于考试工夫，而予以身弱为辞，岂欺人哉？自欺而已！暴弃至此，尚可救药乎？

    这是曾国藩日记中，最难解的一条。在他所有的日记中，都会把当天读的书名记录下来，连续阅读的书，会记述得简单一些。比如说他两年前读小说《绿野仙踪》，第一天记录书名，此后就用小说来替代。但是这则日记却不同。

    这则日记说他今天看小说，可是看的是什么书，此前的日记没有说过，此后的日记也没有补充。这是他唯一一次的隐瞒书名，他到底看的是什么书？为什么不肯让我们知道呢？

    而且这本书的内容，应该是很吸引人的。你看看后面的记述，房师季仙九突发神经，今天要考考他，却被他断然拒绝，理由是身体太虚弱。虽然事后他一再反省自己，怒斥自己自欺欺人，明知是欺人还不肯把书名说出来？

    到底是什么书呢？

    三月初二日：

    早起，饭后写小楷千馀字。日中，闺房之内不敬。去岁誓戒此恶，今又犯之，可耻，可恨！竹如来，久谈。久不克治，对此良友，但觉厚颜。庞作人来。言渠近来每日记所知，多或数十条，少亦一二条，因问余课册，予但有日记，而无课，闻之，不觉汗下。酉初，赴岱云便饭之约，座间失言。

    说过了，自打倭仁不再折磨曾国藩以来，京师庶吉士们批评和自我批评的风气大大收敛。但围绕着曾国藩，还是时不时的刮起一阵小旋风，大概是因为曾国藩是最优秀的，人之患好为人师，逮到一个优秀的人，都想来指导他。所以曾国藩的日记，仍然保持着无奈的自我批判风格。

    这则日记是最