门。康熙皇帝南巡时，曾登临寺院，并为这座古刹题书了“古鸡鸣寺”匾额。乾隆下江南时也为这座古寺题写了匾额和楹联。清咸丰年间，毁于兵火。同年间重修，仅有房屋十余间。同治六年（1867年），寺僧西池等募资修建了观音楼，供奉着普渡众生、大慈大悲的观音菩萨。鸡鸣寺由此又称为观音阁、观音楼。

    有趣的是，鸡鸣寺的观音与众不同，倒坐的观音菩萨朝北而望。佛龛上的楹联道明原因：“问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头。”

    由鸡鸣寺路左侧的石级缓步而上，一座黄墙洞门迎面而立，洞门正中“古鸡鸣寺”，是为鸡鸣寺山门。山门左为施食台，由施食台往前为弥勒殿，其上为大雄宝殿和观音楼。大雄宝殿之东为凭虚阁遗址，西为塔院。一座七层八面的药师佛塔拔地而起。此塔被称为消灾延寿的药师佛塔，含国泰民安和为香客、游人消灾延寿的祝祷之意。

    观音楼左侧为豁蒙楼，东为景阳楼。楼上有对联一副云：“鸡笼山下，帝子台城，振起景阳楼故址；玄武湖边，胭脂古井，依然同泰寺旧观。”这两座名楼已分别辟为茶座和素餐馆。郭沫若一行在茶座坐了下来，临窗品茗。

    罗隆基指着窗外城墙的一段空地说：“那就是当年梁武帝饿死的台城。”

    郭沫若信口颂出“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”的古诗，联想到当前的内战局势，他说：“可惜不见柳树，更不曾柳暗花明。”

    凭栏远眺，集山、水、林、寺于一体，环境十分幽雅。宝刹庄严，铜佛闪耀，寺内楼阁参差，殿宇辉煌，浮图耸空，香火缭绕，游客不绝。佛殿建筑精美佛像庄严；山明水秀，浓荫碧翠；群峰拱挹，烟岚蓊郁。东抗钟阜，西接北极，下瞰台城，俯临玄武，山色湖光，湖中枭雁，历历可数。每当春秋之交，伫立塔上，放目远眺，荷花万顷，红绿相间，如汉宫晚妆，美不胜收。

    随行的人介绍说：“每当农历2月19日、6月9日、9月19日，即观音菩萨诞生、成道、出家纪念日，许多善男信女前来朝山敬香，人流如潮，幽净的寺院热闹非凡。”

    观音阁的神案下立着3个签筒。

    “求个签吧！看看休战期满后怎么样。”有人提议。

    “我先抽！”郭沫若跃上前去，抽出一签：“是35签，上中签。”

    签文是：衣冠重整旧家风，道是无功却有功。除却眼前荆棘碍，三人共议事和同。真的切合时事，好像是说，政协会议将要重开，而且三人小组也会结果了。

    大家觉得有趣，都抽了一签。朱蕴老抽得是第39签，是下下签：

    签文是：天边消息应难问，切莫私心强望求。若把石头磨作镜，精神枉费一时休。

    郭沫若说：“这也很合时事，特别是‘若把石头磨作镜’真是好句子。南京不就是石头城吗？想要使他明朗化，似乎是千难万难了。”

    两条签文，相反得有趣，但也真实地反映了当时第三方面对国共和平谈判忐忑不安的心理。

    大家一路笑着下了山。

    参加了第三方面代表邀请政府代表在国民大会堂举行的茶会，郭沫若借口有事要办赶到了梅园新村。

    郭沫若在《南京印象中》这样写到：梅园新村的名字很好听，大有诗的意味。然而实地的情形却和名称完全两样。不仅没有梅花的园子，也不自成村落……特务机关林立，仿佛在空气里面四处都闪耀着狼犬那样的眼睛，眼睛，眼睛。

    在外人看来，郭沫若和周恩来只是惺惺惜惺惺，脾气相投的知已而已，殊不知他们早已是并肩作战的亲密战友。八一南昌起义后，就是经周恩来、李一氓介绍，郭沫若与贺龙才一道加入中国共产党的。抗战期间，也是经周恩来耐心说服他才以非党人士忍住内心的寂寞，