西严矿区工会主任兼工会理事长宋孟春宋大英雄第一个得到了被召见的荣幸。

    这是理所当然的。

    如果说贺绍基在西严矿区权威性地代表了中国煤矿股份有限公司，那么，他宋孟春便是这个公司的上万名里工、外工的权威性代表。——至少他自己这样认为。在分配救济面粉和救济物品的问题上，他应该和贺绍基具有同等的权力。这是勿容置疑的，也是不可商量的，这是原则问题，关系着矿区广大劳工的最高利益哩！他宋孟春是矿区工人的最高代表，理当坚定地站在工会的立场上，为广大劳工的最高利益，进行顽强不屈的抗争和奋斗。

    宋大英雄一贯认为，工人的最高利益在于肚皮而不在于思想。肚皮是个看得见、摸得着的实实在在的东西。肚皮这东西很怪，得一天几次用乱七八糟的玩意儿充塞它，来不得半点马虎；人生在世的一切奋斗、挣扎、努力，都不过是为了肚皮。思想却不然，思想一概的是胡说八道，是由肚皮派生出来的枝节问题。有一次，宋大英雄向工会理事、监事们讲演时，便有根有据地阐述过这一点。他举了一个例子：比如说，人，在饿肚皮的时候，才会产生不满，才会想到罢工闹事，才会产生思想，所以说，思想问题归根还是肚皮问题。所以，与其信奉这个主义，那个主义，不如信奉肚皮主义。因为，肚皮主义是当今世界最大的、最有影响的主义，是包括一切主义的主义。

    有个监事故意捣蛋，和宋大英雄过不去，他以讥讽的口吻极其狡猾地向宋大英雄的肚皮主义提出了挑战。那监事问道：“既然如此，为什么不饿肚皮的人也有不满？也要闹事？也要动枪动炮？”

    宋大英雄不假思索地道：“这不奇怪，因为填饱这些肚皮的东西不一样。如果诸位的肚皮里天天装满牛奶、面包、烧鸡、火腿，诸位还会闹事么？反正我老宋不会！……”

    因肚皮而创造了主义，使宋大英雄变得不同凡响了——当今世界，能为人类创造出主义的人该有几个？宋大英雄算得上一个！再加上他坐过日本人、国民党的大狱（今年一月底八路军进矿，不是他溜得快，又得坐共产党的大狱了），更赢得了许多人的尊敬，连贺绍基这条该杀的“四眼狗”也得对他另眼相看哩！

    宋大英雄是本地宋圩子出产的宝贝，据说是上过几天大学堂的，矿区沦陷前一年，受国民党青泉县党部委派，到西严矿区主持过工会工作。沦陷后，被日本人抓了，在镇上的阎王堂关押了半年。据他自己吹嘘，日本人的老虎凳、辣椒面他都尝过，硬是坚贞不屈坚信党国哩！后来，日本人没弄清他的身份，才又把他放了出来。一出来，他就曲线救国，替日本人当上差了，专拿不坚信党国的土八路。他经常和一伙二鬼子抓人到阎王堂拷打，有人说他有血债。光复之后，鉴于民愤，“党国”把他抓了，押到了青泉的大狱里，一押又是五个月，直到清理敌伪档案时，发现了一份国民党社会福利部地下工会的名单，那名单上有一个姓宋的，他一口咬定，那个姓宋的就是他。于是，他摇身一变，又成了曲线救国的英雄，国民党的地下工作者，大摇大摆地到矿区主持工会事务了。

    那年头，很多事情是说不清的。青泉县主管矿区事务的党部委员孙金龙，曾当众呼喊过“大日本皇军万岁”，后来又做了日本人的维持会长，光复之后，比宋大英雄变得更利索，连牢房都没进，就变成了地下党负责人，冠冕堂皇地接管了县党部，如今，宋大英雄还在孙金龙指导之下工作哩！

    蹲蹲大狱也不是一桩坏事，举凡英雄人物，大抵都要坐坐牢的。坐牢是一种资本嘛！是当大英雄必备的一种资本嘛！宋大英雄坐过日本人的牢，坐过国民党的牢，便足以说明他宋大英雄和日本人、国民党不是一路货色；便足以说明，他是工人领袖，和广大劳苦工人是一路货色。他要为劳苦工