俗话说，弱者人人向着他。意思是说：人总会同情弱者。

    那些在立花麻理失踪期间，也仍然坚信她有罪的人，一旦看到她离奇再现，便自然会再次回忆起去年的案件。这也是人之常情。

    发生这种案件的时候，自杀往往都会被视为有罪的自白，可是，唯独对立花麻理的自杀，社会舆论却出现了相反的倾向。

    这恐怕也是赎罪的心情，产生的相反的奇妙作用。毕竟人们过去，对立花麻理的谴责太过分了。

    此前，谁都不会想到，像立花麻理那样的女人，居然会自杀。她丰满的肢体让她拥有众多外国拥趸，也不乏个别接触者，其中恐怕也有和她，保持着肉体关系的人们。

    立花麻理恐怕就是在那些外国人的帮助下，逃到了海外，现在没准正在哪儿吐着红舌头呢。所有人都这么猜测着，总之没有人不恨她。

    正因为如此，对立花麻理这次戏剧般的出现，深感震惊的世人，才肯把同情的目光，投向在信州的密林里，孤独死去的麻理。这样一来，伊泽家承受的指责，必然愈发增加。

    本来，从立花麻理失踪的时候起，这起案件就存在着诸多的疑点。住在新楼配楼里的四个人，从听到信造的悲鸣到赶到主楼，应该已经过了很长时间。立花麻理却一直握着凶器站在现场，单从这一点来说就很奇怪。

    伊泽信造的侧腹和心脏，虽说都深受重伤，心脏处的一刀更是致命伤，但是，也不可能耗费那么长时间。而且，立花麻理似乎真的刚从外面回来，这一点也从伊泽早苗和隆介的证言中，得到了印证。

    如此说来，当时立花麻理脱口而出的，难道是真话？伊泽信造难道是被其他人杀害，而立花麻理则是在凶手逃走之后才回来的？……

    这也是当时人们议论的一个焦点，即立花麻理为什么要逃走呢？

    一般说来，在发生这种案子的时候，逃走或自杀都会被视为有罪的自白，这一点前边已经说过，而且，立花麻理此前的不检点，对她来说也很不利。

    可是现在，当人们的同情心，全都汇集到立花麻理身上，麻理有罪说变得模糊后，前面提到的矛盾和充斥在伊泽家中的险恶气氛，也被重新提了出来，尤其关于他们家，将报警时间，推迟半小时以上这一点，人们纷纷怀疑，其中或许有着某种重大的意味。

    甚至还有人说，或许还有更为严重的事情，即立花麻理并未逃亡，而是被伊泽家的人，监禁在轻井泽的别墅，并被人下了毒药，然后就被运到树林里，伪装成自杀的样子……

    不过，就在世人对伊泽家的指责，逐渐加大的同时，“且慢！”——一些持有异议的怀疑论者，也同样存在着。

    他们的意见是，畔柳博士的那件作品，是否真的如他所说，完全是从科学的解剖学角度，对白骨进行还原后得到的呢？说不定这从一开始就是骗局，是完全照着立花麻理做出来的。

    这种论调也有众多赞成者，而且，更具讽刺意味的是，赞成者中的大部分都是学者。

    他们认为，通过对头盖骨进行还原，再现生前的容貌，这并非不可能，从某种程度上来说是可行的。可是，畔柳博士的作品，也未免太像立花麻理了。

    无论那具白骨是否就是立花麻理，畔柳博士都有可能，在实验途中，哪怕只是在无意之间，将其设定成了立花麻理。

    畔柳博士本人不是也曾亲口说过吗？当实验进行到一定程度的时候，他就发现跟立花麻理很相似了。在这种意识下，他真的能继续胸怀坦荡地制作吗？

    尽管这种论调并未正面指责，畔柳博士的实验就是欺骗，却还是透露出了重大的怀疑。

    可是，现在却发生了一起意外事件，在将前述怀疑论者的疑惑，一扫而光的同时，还确