官场之上，若然是得到有实力的大人提携，则晋升之阶，自然而成。所以古时候的官场上就盛行贵人提携之说，官场中人为了功名二字，终日奔走于权贵豪门之间。比如说乾隆年间，权臣和珅用事，文武百官争先趋奉。每天和珅上朝的时候，官员们都站在道路两侧恭迎，去得晚了就找不到地方，每天都会有官员因为争夺地盘而厮打起来。当时百官们恭立的地方，是一条胡同，称为抱子胡同，因此当时有人写诗说：“绣衣成巷接公衙，曲曲弯弯路不差，莫笑此间街道窄，有门能达相公家。”

    康熙朝的时候，是权臣明珠用事，所以当时朝中内外各部门的官员，往明珠家里送礼的络绎不绝。因为人太多，往往是十多天也通报不上去，于是百官就出高价将明珠府邸四周的房子全都租下来，住在里边，每天排队到明珠家门口递帖子。等到帖子递到了，礼物收下了，下一次送礼的机会又来了，于是众官继续去明珠府邸门前排队。

    这么多的官员扎堆挤在一起，所希望的无非是让明珠或和珅在皇上面前替自己美言几句。可这样一来，我们就发现了问题，每个人都希望贵人来扶自己，可是贵人他凭什么要扶你呢？你有什么非要让人家扶你不可的理由吗？没有扶你的理由，贵人却自动自发地来扶你，这贵人岂不是缺心眼？

    既然是贵人，能够对你的前程命运产生决定性的影响，那么他一定是处于一个关键的位置上。理论上来说，像这种微妙而关键的位置，是不会有缺心眼的人的，所以如果你一厢情愿地指望贵人哪天突然昏了头，闲着没事非要扶你一把，这种指望多半会落空。

    明明知道没有希望的事情，大家为什么还趋之若鹜呢？

    这是因为，千古以来，时运这个概念，始终是官场上不容忽视的主题。出于对规律的无知与茫然，官场中人对时运的思考已经陷入了近乎疯癫的状态之中。例如清朝道光年间，通州知州收到了故友的一封来信，说是此时正泊舟于河面之上，急需百两银子做盘缠。通州知州就立即命家人把银子送去，家人去了不久，就带着一纸回执回来了，知州仔细一看这回执，不对头，回执上的落款人，自己根本就不认识。可这事也怪了，两家人认都不认识，那家人怎么就敢收下知州的银子呢？可是这位知州又一想，银子已经送出去了，不管对方是因为什么理由收下的，再往回要，肯定会闹得两厢里不愉快，还是打落牙齿往肚子里咽吧。他没有再追究这件事，而是又补了一份银子给故友。

    眨眼十几年过去了，通州知州仍然没有获得升迁的机会，也早已绝了升官的念想。忽然有一天，朝廷发来文书，竟然将通州知州升任为知府。新知府兴高采烈地去上任，可还在困惑是谁在朝廷里帮了他。听说现在主政的是慈禧太后，通州知州忽然想起十几年前收下银子那家人的回执来，那竟然正是慈禧本人的回执。

    原来，十几年前，慈禧还只是个未出嫁的小姑娘，她的父亲在湖北病亡，她就独自扶柩还乡，到了通州，盘缠用尽。正当慈禧走投无路的时候，忽然通州知州送来了一百两银子。尽管明明知道这银子是送错了，可是慈禧顾不了那么多了，收下银子，写了回执，开船就急急走了，幸亏通州知州没有追究，才让她渡过了难关。十几年过去之后，慈禧于咸丰死后，开始主政，忽然间想起旧事来，就有意放了通州知州一任美差。

    这样的事情，带有鲜明的不确定的特点，却是官场中人梦寐以求的。只是因为不明白此事的内在规律，所以才会出现官场上的群体盲目现象。

    事实上，这个规律实在是非常地简单。早在东汉年间，就有一个叫孟佗的人，把这事琢磨明白了。只是由于大家疏于读书，才错失了大好的升官时机。

    东汉灵帝的时候，宦官张让用事。朝中众官员为了巴结他，每天一大早开始，络