晏婴治国，多半采用当年的管子的方法。对于管子，不仅仅晏婴，整个齐国都佩服得五体投地。

    “伙计，当初管子执政，可是富可敌国，吃香的喝辣的，舞照跳妞照泡，不是带领齐国称霸天下？你为什么就一定要勤俭节约呢？”齐景公怎么也想不通晏婴为什么这么安于清贫。

    “婴闻之，圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得（《晏子春秋》）。这或许就是管子的所失，我的所得呢？”晏婴早就想过这个问题，从容回答。

    智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。这个成语，来自这里。

    晏婴吃的不行，穿的怎么样？普通的齐国人都比较讲穿，饿着肚子也要穿个样子出来，晏婴难道省下饭钱买衣服了？

    《晏子春秋》记载：晏婴相景公，布衣鹿裘以朝。

    晏婴的布衣是哪种布衣呢？十升之布。春秋时宽二尺二的布幅，经线用八十缕，叫做一升。十升即八百缕，这是非常粗疏的布了，到今天，基本上就是透视装。鹿裘是什么？鹿皮大衣？没那么好，“鹿”字那时候通“粗”字，鹿裘就是粗劣的皮衣。那时候的布都是麻布，因此配以皮衣是必要的。

    晏婴上朝就穿了这么一身忆苦思甜的服装，弄得同僚们都不好意思穿太好了。

    “伙计，把这件狐皮大衣，还有这顶豹皮帽子，都给相国送去，啊，换个形象。”齐景公实在看不过去了，派梁丘据给晏婴送两件好衣服去。

    这两件，市值千金。

    梁丘据送到了晏婴家里，不出意料，晏婴谢绝了。梁丘据知道自己也劝不动晏婴，只得又拿了回来。

    齐景公也猜到了这两件衣服会被拿回来，不过，他也想好了说辞。

    “这样，你再跑一趟，我教给你怎么说。”齐景公把自己想好的说辞对梁丘据讲了一遍，梁丘据觉得挺好，这回晏婴恐怕不能拒绝了。

    梁丘据高高兴兴又来到了晏婴家里。

    “不是说了不要吗？怎么又拿回来了。”晏婴问他。

    “相国啊，这同样的衣服和帽子是两套，主公给了您一套，自己留了一套。主公让我告诉您，您要是不穿，主公也不穿。我看，您就收了吧。”梁丘据笑嘻嘻地说。他觉得这个理由非常充分了，晏婴一定会接受。

    “那我更不能要了。”晏婴脱口而出，“你想想，主公在上面穿着这身衣服，我在下面穿着一样的，那不是乱了套了？不行，你拿回去。”

    梁丘据想想，晏婴说得也有道理啊。

    没办法，梁丘据又给拿了回去。

    最终，晏婴也没接受这两件衣服。

    吃穿住都很差，晏婴出行的马车同样很差。齐景公也同样让梁丘据给晏婴送去了自己用的车马，结果也同样，晏婴拒绝了。

    大凡君主，没有一个不是好酒色好玩乐的，齐景公自然也是这样，吃喝玩乐是他的主要功课。不过，齐景公还算有点志向，偶尔会想起祖先的霸业来。齐景公有一个最大的优点：厚道。他早就看出来晏婴是个贤能无私的人，因此对晏婴很重用也很尊重，格外的宽容。

    晏婴自然知道齐景公对自己的信任，因此他对齐景公也是知无不言。

    齐景公不算暴虐，但是对老百姓确实不好，赋税很重而且不停地修建宫室，百姓的生活并不富足。晏婴无法改变这一切，但是，他会尽量为老百姓谋些福利。

    通常，晏婴对齐景公说话都是直来直去，但是有的时候必须讲究策略。

    对付齐景公，晏婴还是颇有心得的。

    齐景公跟齐桓公有很多相似之处，譬如，都喜欢喝酒。酒喝多了，难免胡说八道，也难免误事。

    有一次，齐景公请大夫们喝酒，喝得天昏地暗，日月无光