“山抹微云”，起笔便令人眼睛一亮，如置身画中，亮点全在一个“抹”字上。想一想，我们在眺望远山时有什么感觉？山色朦胧，罩着淡淡的云气，好像被人用画笔涂抹了一层淡淡的云雾。不说飘，不说笼，只说抹，一幅水山画卷便呈于眼前。

    送别的时间在黄昏。画角，我们在反映古代战争的影视剧中都见过，一种大而如牛角状的东西，吹起来，声音悲壮苍凉，能传得很远。黄昏时，城上的士兵会吹起画角来报时，“谯门”，即“醮楼”，是古代建筑在城门上的高楼，用来瞭望敌情的。

    这句表明地点在城门之外，“暂停征棹，聊共引离尊”，本来已经上了船，船也慢慢离开了岸边，这时，送别的人来了，于是，停下船，靠了岸，把前来送行的人引上船，一边喝酒一边聊天。聊什么呢，“多少蓬莱旧事”，蓬莱不是神仙的住处吗？这神仙旧事和秦观有什么关系？

    《茹溪渔隐丛话》引《艺苑雌黄》云：“程公辟守会稽，少游客焉，馆之蓬莱阁。一日，度上有所悦，自尔眷眷，不能忘情，因赋长短句，所谓‘多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷’是也。”原来，蓬莱不是传说中的那个神仙地，而是名为“蓬莱阁”的驿馆。他们聊的就是蓬莱阁的发生的一件件情事。

    聊完了旧事，回头一看，“烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”末三句化隋炀帝“寒鸦千万点，流水绕孤村”之句而来。晁补之评价这几句词时说：“虽不识字人，亦知是天生好言语。”

    “销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分”，点明这是和女人的分别。

    销魂，指送别。江淹在《恨赋》中说：“黯然销魂者，唯别而已矣！”现代读者们千万不要理解错了。

    “香囊暗解，罗带轻分”，女人送男人香囊、手帕这类物事是有特殊意义的，那无疑告诉对方，我喜欢你，你要是也喜欢我，就收下它。男人一收下，这情便算定下了。小小的香囊里，存放着多少痴男怨女的心事。罗带，是指系香囊的带子，现代读者很容易误解为女人的衣带。

    “谩赢得青楼，薄幸名存”化用杜牧“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”句，不同的是，杜牧很自得地说，秦观却很不甘心地说——你说我薄幸，这个我承认，但我真心不想离开你。不是我想落个负心人的名声，实在有不得已的苦衷。这不得已的苦衷是什么呢？宦海沉浮，为利禄，为活着，为世俗的责任，也为了那不可告人更不能承认的私心。

    “此去何时见也，襟袖上、空惹啼痕”，这泪痕落在秦观的衣袖上是永远干不了。

    “伤情处、高城望断，灯火已黄昏”，船越行越远，秦观回头望着二人分手的渡口，直到高高的城楼淹没在夜色里看不见了，这时，黄昏的灯火已然亮起来了。

    此三句化用唐代欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》一诗中的“高城已不见，况复城中人”诗意。高城都看不见了，恋人更是渺无所踪，但诗人还是留恋地望向高城的方向。我相信，这些话是发自肺腑的。

    这首词明明是写给歌妓的，为什么意境如此苍凉？原来，秦观将自己的身世之感也写进了“艳诗”。大概他也确实是深爱着这个女子的，这别离自然不同于一般的歌妓送别。他有深深的不舍，又不得不走，他怨，他恨，怨自己让她眼中含满了泪水，恨自己身不由己，周济在《宋四家词选》中说：“将身世之感，打并入艳情，又是一法。”

    据说，苏东坡看到这首《满庭芳》后，认为是秦观在学柳永用艳语入词，基调过于消沉，就批评秦观，说：“想不到分别后，你倒学起了柳七作词。”秦观分辩说：“我虽然没有什么才情，但还不至于沦落到学柳七的地步。”苏东坡说：“‘销魂，当此际’，难道不就是柳七语吗？”因柳永《破阵子》词有“露