到了一个宽敞的房子里。格桑旺堆表示：他将无条件地放下武器。

    夜风一阵紧似一阵。当夜，就在解放军营地的一架军用大帐篷里，双方就九代本起义事宜进行了磋商。

    帐篷出口，点燃了三支牛油蜡烛。帐篷内有两个行军床当成坐垫；并排的马驮子上摆上几个搪瓷茶缸，当作条桌。双方就在这里入座。烛光摇曳不定，在每个人脸上晃动着。

    部队代表开门见山地说道：

    “格桑旺堆先生，我们遵照中央人民政府的政策和号召，进军西藏，解放西藏，驱逐帝国主义势力出西藏，完成祖国统一大业。我们一贯主张用和平的方式解决西藏的问题。然而，噶厦政府却听信帝国主义的挑拨，拒绝和平解放西藏。因此，他们应对目前的局面负完全责任！”接着，他又简要地阐明了我党解放军进军西藏，解放西藏，保卫国防，统一祖国，团结西藏包括一切上层爱国人士在内的广大僧俗人民的方针，以及中央人民政府的民族、宗教政策和各项入藏的规定。

    通讯员端着一小锅开水走进来。他很快把几个茶缸添满，又端到客人面前。格桑旺堆早已摘掉了墨镜和大耳坠，使他看上去顺眼了许多。他的嗓音很浑厚，但因情绪激动而显得声音沙哑。他说：“藏汉本是一家人，有事好商量，应化干戈为玉帛，打下去对双方士兵，对西藏人民都不会有什么好处。”

    喝着茶，格桑旺堆说起了自己准备投诚的经过。德格色·格桑旺堆于1946年被噶厦任命为西藏地方军第九代本，驻防察雅，1947年移守宁静。1950年，解放军进入甘孜地区后，作为老熟人，夏克刀登从甘孜给格桑旺堆带信说：“共产党已到甘孜。共产党的根本目的是要解放全国受苦受难的人民。红军长征时，朱总司令路过甘孜，对我施恩甚重，我准备去北京，希望见到朱总司令。”没过多久，平措旺阶又通过医生强曲给格桑旺堆带来了解放军印发的各种布告。与此同时，他派往康定的采购员格加也返回报告说，与解放军相遇，只要说明自己是藏族，解放军非常亲热友好，并且备加保护，帮助他安全回到西藏境内。来自多方面的信息表明：解放军是一支全新的军队，是为西藏人民谋利益的。据此，格桑旺堆向当时的昌都总管拉鲁上书：“据传孜恰土登加布与孜本夏格巴已赴京和谈，如属实，乃和谈、武攻不可并举。倘若有在边界与对方联系和解意图，需要我出面，我也愿意前往。”和平的思想悄悄在这位代本心中萌芽了。

    早年，格桑旺堆在江孜英国人开办的学校里读过书，英语说得不错。他用藏语继续讲着自己的故事。竹巴笼失守，第九代本秘书侠吾多吉和宁静宗宗本玛恰相继逃跑。西松贡的守军陆续跑回来，向格桑旺堆叩拜长头，并说：“竹巴笼被炮弹击中的情景，如山崩如地裂，没法不让人双腿发软，我们实在无法坚持，请代本老爷做主！”格桑旺堆召开了一次头人会议，他说：“我们本是承蒙甘丹颇章政府恩赐为生的，理应以身殉职。但眼下实难完成任务，拼又拼不过，逃又没处逃。要逃走么，无非是朝拉萨、昌都跑。要去拉萨，需经扎西达桑桥，而此处已被解放军堵住。若去昌都，昌都必然有更多的解放军包围。况且我们拖儿带女，行动困难。因此，不管怎么考虑，都没有与对方议和更好的计策。”众人点头称是。

    格桑旺堆挑选了三名精干的侍从随行，去见解放军，并带上如本贡布。他们把长枪换成短枪，备好马鞍，整装待发。格桑旺堆想，都说解放军好，但不知究竟怎么样？也许会把我们带往巴塘一带？万一如此，藏币在那里不能流通，不如带上两褡裢麝香，以备急需。就这样，他不顾众人的劝说，来到解放军营中。

    “眼下解放军已渡过金沙江，进入这一带，本人只是奉命驻守防地，既没有同国家开战的能力，也没有与解放军较量的念头