但是，在伯莎心灵王国专政的爱情，是不会轻易被任何突如其来的事件推翻的。一旦她的身体完全康复，回到正常的生活轨迹中，它宛如一时受到压抑的火焰，获得了新的力量，比以往燃烧得更加猛烈。想到极度的孤单，她感到惊愕不已，现在爱德华是她的生活支柱和唯一希望。她不再竭力质疑他的爱不同于自己的爱，但他的冷淡也并非总是摆在脸上。她如此强烈地希望自己的热情得到回应，所以干脆对表现不突出的一切视而不见。她渴望在爱德华身上找到梦中情人的样子。有一段时间，她的确生活在愚人的天堂。但这其实也不是什么值得高兴的事儿，因为在心灵深处，她对其本质有一种锥心的疑虑。

    但是从现实看来，伯莎对丈夫的爱越是渴望，他们的争吵就越加频繁。随着时间的流逝，下一次风暴来得越来越快，而且每次都留下裂痕，让伯莎对侮辱更加敏感。最后，她认识到爱德华不可能回应她赤裸裸的情爱表达，于是她索求的比以往多了至少十倍：新婚时小小的柔情也会让她喜不自禁，现在这些千篇一律的施舍物已嫌过多，即使扔给纠缠不休的乞丐，也只会招来怒火。他们的争吵充分地证明了一件事情，那就是一个巴掌也拍得响。爱德华是性格温和的典范，总是沉着冷静。无论伯莎多么暴躁，爱德华从来不会失去冷静；他料想她因为失去的孩子而饱受折磨，而且身体还没有完全康复。他自己就有过这样的经验，尤其是关于奶牛，难产往往会造成一时性格大变，以致世界上最温驯的动物也会出人意料地变得暴烈。他从来不去探究伯莎为何喜怒无常。对他来说，她对爱情的渴求和雷霆大怒后的懊悔一样不合常理。现在爱德华始终如一，大而言之是安于世事，小而言之是自我满足。他对这些事实没有任何怀疑：他所生活的世界、这个地方和这个历史时期，是无与伦比的。还有什么事情比在花园快活地耕作更令人满足呢？他不善于分析，便根本不费事去思虑事情；即使有，也不会借用伏尔泰的名言。他对那个伟大的作家一无所知。此外，伏尔泰作为一个法国人、一个哲学家和一个智者，正是他所憎恶的。事实上，爱德华吃、喝、睡，然后又如此循环反复，和他农场的公牛一样有规律。这一点完全可以证实，他享受的快乐和这些牲畜是同等的。除此以外，一个体面人还能有什么需求，我实在没有概念。

    爱德华还有一项了不起的天赋，那就是总能明白何以自处。对于这一点，他也有自知之明。据说，这是真正的基督徒最为宝贵的天赋。但是，他的永无过失固然满足了自己，教诲了邻众，却不可抑制地给他的妻子带来了烦恼。每当他认为自己站在正确的立场，但妻子却在无理取闹而自己笑容满面地站在她面前时，她往往双拳紧握，眼睛喷火。最糟糕的是，待到稍微清醒的时候，伯莎不得不承认，爱德华的观点无可指摘，而自己则大错特错。她的无理让她自己都惊骇不已，于是把他们之间的所有不快归咎于自己。他们的争吵一般以爱德华的取胜而告终，此后伯莎的怒火马上会被悔恨的浪潮淹没，但又苦于找不到充足的刻薄话来责骂自己。她发疯般地问自己，丈夫怎样才会爱她？痛苦很快转变为恐惧，于是她总是第一时间冲过去环住丈夫的脖子，卑微地请求原谅。伯莎在丈夫面前低声下气，涕泗交流，贬低自己，接下来的一个星期又可笑地沉浸在幸福中，以为从此以后没有任何东西可以打搅他们平静的喜悦，除非发生地震。爱德华重新成为头披金色光环的偶像，身着真爱的精致衣服；他的言语就是律法，他的行为完美无缺；伯莎是一个谦卑的崇拜者，对这个让自己免于毁灭的神明顶礼膜拜。让她不费吹灰之力地忘记丈夫的忽视和冷落，她的爱就像掩盖秃露岩石的潮水。海水碰上岩石，分裂为波浪，然后分散成泡沫，但岩石自是岿然不动。顺道提一句，这个比喻不会让爱德华不悦。毕竟想起这个比喻的时候，他喜