犯。把一些琐碎的小事说成杀人行为，只能说是太夸张了。你这样做会搅乱很多人的正常生活，不是一个有理智的人应该做的事情……”

    加山与其说是受到了巨大的打击，倒不如说是目瞪口呆。批评他的邮件不止一封两封，几乎占了收到的邮件总数的一半，而且不是中伤和诽谤，都是很冷静地跟他讨论问题。给在事故中失去了儿子的父亲伤口上撒盐，把别人的痛苦当成自己的乐趣的人是极少数，那种卑劣的邮件可以忽略不计。

    这就是社会上人们的意见吗？这就是大家的反应吗？加山立足的地盘崩塌了，价值观从根本上被摇撼了。开始，他以为是自己说明得不够详细，解释得不够充分，于是反复阅读了自己开设主页的时候写的那些文章。

    “一个又一个的自私与任性重叠起来，夺去了健太的生命”的主旨是十分明了的。但是，批评加山的邮件为什么还会有这么多呢？难道加山感受到的东西不能被社会上的绝大多数人接受吗？难道那些强调自己“没有什么不对”的人是正确的？难道加山谴责他们真是所谓的“找碴”？

    加山自己问自己：“我这样做，只不过是因为失去了健太，悲痛到了狂乱的程度吗？”也许是这样的。仅有的一个儿子死了，能保持冷静的父亲在这个世界上是不存在的。从这个角度来讲，他可能确实有点儿反常。

    但是，即便如此，世人也应该区分善恶嘛！只要自己合适就不管别人的想法，绝对不能说是“善”。加山主张，恶就是恶，不能说是不恶。这样的主张被人们看做因悲痛而狂乱，是加山无论如何都不能接受的。

    恐怕他是捅到了世人的痛处！想来想去，加山只能这样理解。

    正如那些批评加山的邮件里所说，加山抨击的那些琐碎的小事，几乎谁都做过，只不过其结果偶然跟一个孩子的死联系起来，就被看成了特别严重的问题。加山明白了，其实做那种事的人每天都有几百万、几千万，都说成是“犯罪”，就激怒了大多数人。加山从那些批评他的邮件的字里行间，分明可以看到“你算老几呀”这样几个字。

    加山蔫儿了。难道谁都意识不到，不能说“恶就是恶”的社会是一个奇怪的社会吗？难道人们就想象不到，如果每个人都只为了自己方便，那么早晚要在某个环节上出问题吗？为什么那么多人压制自己的想象力，假装什么都看不见呢？人们就那么爱惜自己手上掌握的那一点点微不足道的权利吗？

    正因为是这样一个社会，健太才失去了他幼小的生命的！当加山得出这个结论的时候，已经无法用“失望”等词语来描绘他的心境了。巨大的绝望感几乎要把他压垮了。他恨这个不得不在其中生存的社会，感到痛苦不堪，真想干脆停止思考。

    加山已经不想看网友发来的邮件了，可是一旦有新邮件，还是忍不住要打开看看。看了对他寄予同情的邮件，心里就会轻松一些；看了批评他的邮件，则情绪低落。感情在一天之中大起大落，加山的精神也越来越脆弱。渐渐地，情绪低落的时间开始长于情绪较好的时间，加山感到非常疲劳，甚至觉得自己很快就会跟光惠一样，每天只能躺着睡觉了。

    就在这时，来了一封既非同情又非批评的邮件。发邮件的人说，事故发生的那天晚上，他开车走到现场附近的时候，那条上下各一车道的巴士大街堵车，有一辆救护车也被堵在了那里。堵车的原因是，有人把车扔在了马路中间。听前边的人说，有个女的倒车倒不进库里，一生气就把车扔在马路中间不管了。后来有人替她把车倒进了车库，两个方向的车才得以通行。我记得，至少堵了有十五分钟。急救车不停地鸣笛，也是一动都动不了。现在想起来，加山的儿子可能就在那辆急救车里。如果说加山的儿子没有被送进医院，耽误了治疗，那么那个把车扔在马路中间不管，造成