以赛亚坐在镇上教堂的屋顶，独自生着闷气。

    他与玛西亚到人界来玩，却因服装品味这等无聊之事大吵一架，因此各走各的。

    玛西亚从很久以前就喜欢华丽、繁复的衣服，这次竟然锁定一件橱窗内的新娘礼服，想穿着它到处晃荡逛街、引人注目，但被以赛亚赏以铁拳。

    以赛亚回想到那时就满肚子火。

    玛西亚贴在玻璃橱窗上死不肯下来的模样，简直让他颜面扫地，一气之下他捶了他那笨蛋双生天使一拳，将整个玻璃橱窗都打碎了。

    “混蛋！一点都不像个高贵的天使！”隐去身形的以赛亚对着夜空大叫，让经过的行人以为此处闹鬼。

    之后，玛西亚去了哪里他完全没有概念，虽然事后想回去找他，却是拉不下脸——说真的，若不换上人类的衣服，他们仍可以选择人类看不见的方式在人界玩耍的，真没必要为衣服的事大吵一架。

    “……人家的双生天使都是又美又睿智，为什么我的双生天使是个大白痴？真不公平！”以赛亚嘟着嘴抱怨着。

    在夜之地平线上看着人界，的确有种意外之美。然而，因为人界的灯火绚烂，这使得人类早已忘记灯火辉煌处之外还有别的美丽世界……

    “……也难怪人类的眼界越来越狭隘，身在此处，不被那人工的光之美迷惑，都还有点难呢！”以赛亚喃喃地说。

    “在古代，只有神能给予光明，因此人们信奉神明、听从信仰的指示。直到人类自己能寻找光明、制造光明之后，人类便远离神了……”

    天界之光自天堕落，或许和人类能自行找到光，有着深切的关联吧？

    不过，即使许多事实已经存在，但其中的关键已无人能够串联，因此这些都只是合理的推测，而非绝对的事实。

    除了那耀眼的人界之光，以赛亚的双眼也能看见其他世界的光。

    人界是一个奇怪的世界，它与好几个世界是重叠的，与天界单纯的空间完全不一样，也因此人界充满着光怪陆离的事件，人的行为复杂之程度，也远远超过了造物者的设定与预期。

    承袭着神族破碎残败与凋零的德行，宣告着先人的荣耀远超过实际的成就——这就是以赛亚眼中的人啊。

    然而，在他骄傲的内心中，还是有着一份身为上位者的怜悯。

    他并不是听不见绚丽的灯火不及处、黑暗的地方所传来的无助的祷告声。

    听到、看到而不想理会只能做两件事：一种是自头至尾完全否定它，否定它的存在、否定它的真实，视它为无物或是没有“视”与“不视”的问题，凡是神的造物包括人类，皆有此神奇之天赋异禀，可以对不合自己心意所存在的人、不合自己意志发展的事件视若无睹或不承认其存在，如此便可说服自己它真的不存在。

    而另一种就是推给“命令”。这种方法较为温情，并且当事人会对自身不干预之行为感到羞欠。天使行动时的思考究竟属于哪一种？没有哪个天使自己能够明白，因为，一切的行动皆有合情合理的包装与解释。

    奴役着被造物的有两种东西，一是威权，一是信仰。冒犯威权还好，冒犯信仰则更可怕，惩罚会延伸至死后。

    天使不敢跨越那壕沟，谁能抵御强过自身的力量？即便是钻石，在信仰威权之下，也只能选择成为齑粉——如果能选择的话。

    以赛亚也是，不干涉人界的事物既是信仰也是威权。

    在他的心目中，人类是个奇怪的种族。

    他们除了肉体的力气之外没有其他的力量，然而他们的祷告声却时常牵引着天使的听觉，那声音有时还强过天使基因里的神之声——有些天使因而背离神的命令，顺着那无助可怜的祈求声，去做些符合人类想像的事——成为